|
千万不要以为自己是爱上帝的，若存着那样的想法在心中，那是亵渎上帝。如果自己的心是一直爱上帝的，那么它就不会如此地反复多变？它渴望基督，却又不安于一直住在基督里；它向往善，但却时常喜欢与恶调情。最可怕的是，这两种截然对立的倾向竟然都存在于心内，时而你死我活，时而和平共处。 虽然我已经成为一个基督徒了，但我的心灵并没有自然而然地就会渴望基督。让基督成为我的渴望，我仍然需要不断地向上帝祈求。在这里，可怕的不是我知道我渴望的不是基督，而是我自认为我渴望的是基督但实际上却是荣耀自己，在耶稣的名义下满足一己之私。 在教会中生活的实际越长，成为一个传道人的时间越久，我就越不能忘记：基督教可以成为表现我的骄傲的工具，教会能变成抬高我的身价的筹码，追求基督的渴望会演变成与基督抗争的最后战场。 越是我自信我一心为的是基督，我越要警惕我可能正在掉进"旧我"的陷井。人往往容易过高地估计了自己，特别是自己的灵性和德性。我并没有我自己所想象的那么纯洁、那么高尚。 我曾认为既然我已经信主了，那么我的旧我就已经死了，一去不复返了。事情并不是那么简单，旧我要是那么容易地就死去，它就不是旧我了。旧我的生命力很顽强，它表现自己的欲望很强烈，它表现自己的花样远远不是自己想象的那么简单。只要我还活着，旧我就不会彻底死。它一直潜伏在我的生命中，伴随到我走完在这个世上的路程。 无论自己在教会中作了什么，都不要自信我我所作的一切都是为了基督，那就会陷入了自欺的深渊。自欺是人的通病，也是我这个基督徒的陷井。 当我自信自己追求上帝比别人更诚实时，我就否认了圣灵在我心中的工作，于是就会压抑圣灵对我的感动，就会在属灵的招牌下表现出最属世的骄傲。当我自信自己忏悔罪是认真的时候，那我在上帝面前表现出来的就不是忏悔，而是隐瞒，是自我表演、自我欣赏。当我向别人宣扬我的信仰是多么美好时，我若是没有把人的眼光引向耶稣，我就是在自我炫耀、自我宣传。 我曾认为，自从我有了基督，我就看透了以往追求声名的空虚，其实并不完全是那么一回事。我盼望我的传扬福音的文章和书籍被发表、被人读过，我盼望经常外出到不同的教会讲道作见证，我希望我为主所作的工作能有人知道并得到赞扬。这一切不能说完全不是为了传福音，但是我在里面夹杂了私货─"旧我"或者是"私 己"。 扪心自问，我若是一心为了主，为什么我那么注意我自己？当我关注自己时，我就阻挡了自己看见耶稣。我以为我是为主工作，实际上却是要向弟兄姐妹表明：这是我在为主工作。这就是我在借基督之盛名成一己之私。 "私己"、"旧我"是妨碍我进入基督里的最大障碍。可怕的不是我有"我"和"己"，人不能没有"我"和"己"，一个人就是一个己，一个独特的自我。可怕的是我有的是"私己"，是与罪相连的"旧我"，是我明明有这些私货却自信我"无我"、"舍己"、"无私"、"为了主"，等等。自欺使我看不到我的大敌就是我自己，它使我看到的只是我正在为了主而"舍己"。由此，"己"就堂皇地在基督教的旗号下表现我之私。 舍己就是渴望基督，多舍去心中的一份"私己"和"旧我"，就会多增加一份对基督的渴望。在渴望基督时只看到基督，那就是对基督的渴望。 承认我内心深处存在一个"私己"是自己不了解的，不断地让上帝之光照亮我心中最黑暗的角落，这样，我就会在心灵中留下更多的空间让基督成为我的渴望。那样的渴望，才能使我成为我─一个跟随耶稣的人、上帝的儿女。 我要祈祷，求主教我怎样使基督成为我的渴望。求主帮助我，当我渴望主耶稣的时候，我渴望的只是主耶稣他自己，而不是他赐给我的好处或者他将要赐给我什么好处。我甚至不去想主耶稣对我的恩典，他对我的祝福，不去一件一件□计算他在我生命和工作中所成就的美事。就连为什么渴望耶稣也不去想，不去解释，不求明白，心中只有一句话，"主，我爱你。"
|