第1章

1:1 当犹大王乌西雅,以色列王约阿施的儿子,耶罗波安在位的时候,大地震前二年,提哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。
1:2 他说,耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声。牧人的草场要悲哀,迦密的山顶要枯干。
1:3 耶和华如此说,大马色三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罚。因为她以打粮食的铁器打过基列。
1:4 我却要降火在哈薛的家中,烧灭便哈达的宫殿。
1:5 我必折断大马色的门闩,剪除亚文平原的居民,和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。
1:6 耶和华如此说,迦萨三番四次的犯罪,我必不免去她的刑罚。因为她掳掠众民交给以东。
1:7 我却要降火在迦萨的城内,烧灭其中的宫殿。
1:8 我必剪除亚实突的居民,和亚实基伦掌权的。也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。这是主耶和华说的。
1:9 耶和华如此说,推罗三番四次的犯罪,我必不免去她的刑罚。因为她将众民交给以东,并不记念弟兄的盟约。
1:10 我却要降火在推罗的城内,烧灭其中的宫殿。
1:11 耶和华如此说,以东三番四次的犯罪,我必不免去她的刑罚。因为她拿刀追赶兄弟,毫无怜悯,发怒撕裂,永怀忿怒。
1:12 我却要降火在提幔,烧灭波斯拉的宫殿。
1:13 耶和华如此说,亚扪人三番四次的犯罪,我必不免去他们的刑罚。因为他们剖开基列的孕妇,扩张自己的境界。
1:14 我却要在争战呐喊的日子,旋风狂暴的时候,点火在拉巴的城内,烧灭其中的宫殿。
1:15 他们的王和首领,必一同被掳去。这是耶和华说的。
1: 注解:
1:1  
阿 摩 司 书 简 介
 
大 纲
引 言 (1:1~2)
       壹    列 国 受 审 的 8 篇 信 息 (1:3~2:16)
              一    大 马 色 (亚 兰) (1:3~5)
              二    迦 萨 (非 利 士) (1:6~8)
              三    推 罗 (腓 尼 基) (1:9~10)
              四    以 东 (1:11~12)
              五    亚 扪 (1:13~15)
              六    摩 押 (2:1~3)
              七    犹 大 (2:4~5)
              八    以 色 列 (2:6~16)
       贰    有 关 以 色 列 的 3 段 预 言 信 息 (3:1~6:14)
              一    以 色 列 因 犯 罪 必 定 遭 到 神 的 审 判 (3:1~15)
              二    以 色 列 社 会 普 遍 堕 落 (4:1~13)
              三    以 色 列 将 遭 到 灭 亡 和 被 掳 的 公 义 审 判 (5:1~6:14)
                     1     死 亡 的 哀 歌 (5:1~3)
                     2     以 色 列 拒 绝 寻 求 神 (5:4~17)
                     3     以 色 列 崇 尚 虚 假 的 宗 教 礼 仪 (5:18~27)
                     4     对 以 色 列 的 谴 责 和 灾 祸 (6:1~14)
       叁    有 关 罪 将 受 到 报 应 的 5 个 异 象 (7:1~9:10)
              一    蝗 虫 尽 行 吞 噬 的 异 象 (7:1~3)
              二    烈 火 焚 烧 吞 灭 的 异 象 (7:4~6)
              三    准 绳 的 异 象 (7:7~9)
              四    历 史 背 景 补 记: 亚 玛 谢 及 他 所 受 的 刑 罚 (7:10~17)
              五    一 筐 成 熟 果 子 的 异 象 (8:1~14)
              六    神 施 行 审 判 的 异 象 (9:1~10)
结 语:以 色 列 未 来 的 复 兴 (9:11~15)
作 者:阿 摩 司
主 题:公 平、 公 义 及 神 对 罪 的 报 应
写 作 日 期:大 约 主 前 760~755 年
背 景
       阿 摩 司 是 一 位 生 于 主 前 8世 纪 的 先 知, 犹 大 的 以 赛 亚 和 弥 迦 以 及 以 色 列 的 约 拿 和 何 西 阿 也 都 生 活 在 这 一 时 期。 阿 摩 司 在 1:1 中 就 透 露 了 有 关 他 本 人 的 4 点 重 要 事 实: 1. 他 是 一 位 牧 人 (此 外 还 “ 修 理 桑 树 ”, 参 7:14), 来 自 耶 路 撒 冷 以 南 大 约 19 公 里 的 犹 大 乡 村 提 哥 亚; 2. 他 曾 “ 看 见 ” 有 关 北 国 以 色 列 的 信 息 (即 他 得 到 一 些 预 言 性 的 异 象; 比 较 7:1, 4, 7; 8:1~2; 9:1)。 尽 管 阿 摩 司 不 是 一 位 正 规 受 训 的 先 知, 但 是 神 仍 然 赐 给 他 在 悖 逆 的 以 色 列 中 间 做 先 知 的 负 担 和 侍 奉 (比 较 7:14~15)。 他 名 字 的 含 义 就 是“ 负 重 的 ” 或 “ 负 重 者 ”; 3. 阿 摩 司 在 犹 大 从 事 先 知 事 奉 时, 正 值 犹 大 王 乌 西 雅 和 以 色 利 王 耶 罗 波 安 二 世 在 位 时 期。 这 两 位 王 同 时 统 治 的 时 期 是 主 前 767~753 年, 而 阿 摩 司 的 事 奉 极 可 能 介 于 主 前 760~755 年 间;4. 阿 摩 司 在 “ 大 地 震 ” 发 生 前 两 年 就 发 出 了 预 言。 考 古 学 家 在 包 括 京 城 撒 玛 利 亚 在 内 的 一 些 地 方 均 发 现 了 这 场 毁 灭 性 大 地 震 的 证 据。 200多 年 以 后, 先 知 撒 迦 利 亚 提 到 了 这 场 大 地 震 (亚 14:5),进 一 步 指 出 这 是 一 场 强 烈 的 地 震。 阿 摩 司 提 到 这 场 大 地 震, 表 明 他 借 此 证 实 他 向 以 色 列 所 发 的 预 言 性 信 息 和 他 做 的 先 知 事 奉 (比 较9:1)。
       主 前 8 世 纪 中 叶 阿 摩 司 向 北 国 发 出 预 言 时, 整 个 国 家 表 面 上 正 处 于 对 外 扩 张 疆 域、 内 部 政 治 平 稳 和 国 富 民 强 的 鼎 盛 时 期, 但 是 实 际 情 形 已 经 非 常 腐 化 堕 落。 伪 善 和 拜 偶 像 的 宗 教 淫 风 横 扫 全 境, 整 个 社 会 骄 奢 淫 逸、 道 德 败 坏、 法 制 腐 败, 穷 人 受 尽 欺 压 凌 辱。 阿 摩 司 曾 经 得 到 神 的 呼 召 前 往 伯 特 利, 也 就 是 以 色 列 国 王 耶 罗 波 安 二 世 的 王 宫 所 在 地, 也 是 朝 拜 者 蜂 拥 而 至 的 宗 教 中 心。 阿 摩 司 勇 敢 地 在 这 里 向 着 不 愿 聆 听 神 话 语 的 民 众 宣 告 公 平、 公 义 和 罪 得 报 应 的 信 息。
 
目 的
       当 时 以 色 列 国 的 富 足 昌 盛 似 乎 只 是 加 剧 了 其 内 部 腐 化 堕 落 的 程 度。 当 神 慈 爱 地 差 遣 阿 摩 司 到 伯 特 利 宣 告 “ 悔 改, 否 则 就 灭 亡 ” 的 信 息 时, 他 们 竟 然 将 先 知 逐 出 境 外, 不 许 他 在 那 里 再 讲 预 言 (比 较 尼 尼 微 人 对 约 拿 的 信 息 所 做 出 的 截 然 不 同 的 反 应)。 之 后 不 久, 阿 摩 司 显 然 回 到 了 他 的 故 乡 犹 大, 专 心 致 志 地 写 下 这 些 信 息。 他 这 样 做 的 目 的 有 以 下 两 方 面: 1. 将 一 份 书 面 的 预 言 信 息 上 呈 耶 罗 波 安 二 世 以 示 警 诫; 2. 使 他 的 信 息 更 加 广 泛 地 在 以 色 列 (和 犹 大) 中 流 传, 让 人 们 确 知 除 非 以 色 列 和 她 周 围 的 邻 邦 转 离 他 们 的 偶 像、 道 德 败 坏 和 不 公 义 的 恶 行, 否 则 神 的 审 判 就 必 定 很 快 临 到 他 们。 30 年 之 后, 以 色 列 就 遭 受 了 毁 灭 的 厄 运。
 
综 览
       全 书 可 以 自 然 分 为 3 大 部 分: 1. 第 1 部 分 (1:3~2:16), 阿 摩 司 首 次 向 包 括 犹 大 在 内 的 10 个 以 色 列 邻 国 预 告 审 判 的 信 息。 正 当 以 色 列 为 着 邻 国 受 到 审 判 而 沾 沾 自 喜 时 (1:3~2:5), 阿 摩 司 随 即 就 生 动 地 描 述 了 以 色 列 自 身 的 罪 以 及 神 对 她 的 审 判 (2:6~16)。 这 部 分 内 容 奠 定 了 全 书 审 判 信 息 的 基 础, 即 国 家 将 遭 到 毁 灭, 民 众 被 掳 流 亡。 2. 第 2 部 分 (3:1~6:14) 包 含 3 段 大 胆 严 厉 的 信 息, 每 一 段 都 以 “ 当 听……话 ” 开 始 (3:1; 4:1; 5:1)。 在 第 1 段 信 息 中, 神 指  控 以 色 列 是 他 从 埃 及 引 领 出 来 的 特 别 蒙 恩 的 民 族: “ 在 地 上 万 族 中, 我 只 认 识 你 们; 因 此, 我 必 追 讨 你 们 的 一 切 罪 孽 ” (3:2)。 第 2 段 信 息 是 针 对 撒 玛 利 亚 那 些 富 裕 的 以 色 列 妇 女 而 说 的: “ 如 巴 珊 母 牛 的 啊……你 们 欺 负 贫 寒 的, 压 碎 穷 乏 的; 对 家 主 说, 拿 酒 来, 我 们 喝 吧! ” (4:1)。 阿 摩 司 预 言 说 人 将 用 钩 子 和 鱼 钩 将 他 们 掳 去, 这 是 她 们 从 神 当 受 的 审 判 (4:2~3)。 阿 摩 司 对 民 中 奸 诈 不 义 的 商 人、 堕 落 败 坏 的 首 领, 见 机 行 事 的 律 师 和 审 判 官 以 及 妥 协 让 步 的 祭 司 和 先 知 也 发 出 同 样 的 预 言。 第 3 段 信 息 (5~6 章)。 揭 示 了 以 色 列 可 耻 的 罪 恶, 先 知 极 力 呼 吁 他 们 悔 改。 “ 安 逸 无 虑 的 有 祸 了! ” (6:1), 恐 怖 的 毁 灭 和 罪 的 可 怕 报 应 即 将 来 临。 3. 最 后 一 部 分 (7:1~9:10) 记 载 了 阿 摩 司 看 到 的 5个 有 关 神 审 判 的 预 言 性 异 象。 第 4 个 异 象 栩 栩 如 生 地 把 以 色 列 比 作 一 筐 熟 透 的 夏 果, 即 将 在 神 审 判 的 烈 焰 中 腐 坏 衰 败 (8:1~14)。 在 最 后 一 个 异 象 中, 阿 摩 司 看 见 神 站 在 祭 坛 旁 边, 准 备 击 打 京 城 撒 玛 利 亚 和 整 个 败 落 的 国 家 (9:1~10)。 最 后, 全 书 以 一 段 余 民 将 在 未 来 重 新 复 兴 的 简 短 有 力 的 应 许 结 束 (9:11~15)。
 
特 色
       阿 摩 司 书 有 以 下 6 个 主 要 特 点: 1. 这 是 一 卷 先 知 依 据 神 的 性 情 大 声 疾 呼 公 正 和 公 义 的 书。 先 知 何 西 阿 为 着 以 色 列 对 神 的 背 道 不 忠 而 肝 胆 俱 裂, 先 知 阿 摩 司 则 因 以 色 列 违 背 神 为 他 子 民 设 立 的 公 义 原 则 而 怒 不 可 遏; 2. 本 书 生 动 地 揭 示 了 当 人 在 日 常 生 活 中 离 弃 公 义 行 为 时, 人 的 宗 教 在 神 眼 中 变 得 何 等 可 憎 卑 劣; 3. 全 书 充 满 一 种 勇 敢 抵 制 罪 恶 并 毫 不 妥 协 的 强 劲 气 势。 在 希 伯 来 预 言 作 品 中, 阿 摩 司 大 胆 谴 责 祭 司 亚 玛 谢 的 言 行 (7:10~17) 已 成 为 一 个 光 辉 的 典 范; 4. 全 书 大 胆 激 烈 的 笔 风 正 是 先 知 坚 定 不 移 地 忠 于 神 为 立 约 子 民 所 定 的 公 义 标 准 的 写 照; 5. 即 使 在 一 个 崇 尚 正 规 受 训 的 职 业 化 先 知 时 代, 神 仍 然 乐 意 使 用 一 些 事 奉 资 历 浅 却 敬 畏 神 的 人 传 讲 他 的 信 息; 6. 全 书 包 含 许 多 脍 炙 人 口 的 经 文, 如3:3, 7;4:6~12;5:14~15, 21~24;6:1 上;7:8;8:11;9:13。
 
新 约 圣 经 中 的 应 验
       主 耶 稣 的 教 导 以 及 新 约 雅 各 书 都 特 别 清 楚 地 引 申 过 本 书 的 经 文。 主 耶 稣 和 雅 各 都 应 用 书 中 的 信 息, 指 出 敬 拜 神 的 真 义 不 在 乎 恪 守 外 在 宗 教 礼 仪, 而 在 乎 “ 听 从 ” 和 “ 行 出 ” 神 的 旨 意, 具 体 表 现 是 人 能 够 公 平 和 公 义 地 对 待 他 人 (如 太 7:15~27; 23 章;雅 2 章)。 同 时, 阿 摩 司 和 雅 各 的 书 卷 中 都 极 力 强 调 “ 敬 虔 的 敬 拜 和 公 义 的 行 为 密 不 可 分 ” 的 原 则。 此 处, 雅 各 在 耶 路 撒 冷 会 议 上 也 曾 引 用 9:11~12 来 论 证 外 邦 人 同 属 基 督 教 会 (参 徒 15:16~18)。
 
读 经 计 划
       如 果 想 在 1 年 之 内 读 完 旧 约 圣 经, 就 应 当 按 照 以 下 进 度 在 2 天 内 读 完 阿 摩 司 书:
□ 1~4 章   □ 5~9 章
 
经文注释
 
1:1
阿 摩 司: 阿 摩 司 是 一 位 来 自 南 国 犹 大 的 先 知, 然 而 他 的 信 息 都 是 针 对 北 国 以 色 列 的。 他 是 一 位 敬 虔 的 人, 从 未 受 过 先 知 的 训 练, 依 靠 牧 放 羊 群 和 修 理 桑 树 维 生 (比 较 7:14)。 神 亲 自 呼 召 这 样 一 位 忠 心 的 人 向 以 色 列 传 讲 审 判 的 信 息, 给 他 们 最 后 的 警 告。 阿 摩 司 的 事 奉 可 能 介 于 主 前 760~750 年 之 间。 在 此 时 期 从 事 先 知 事 奉 的 可 能 还 有 约 拿 和 何 西 阿。

1:3  
1:3~2:5 三 番 四 次 地 犯 罪:阿 摩 司 首 先 向 以 色 列 的 7 个 邻 国 宣 告 了 神 的 审 判。 他 分 别 地 指 出 了 各 国 所 犯 的 罪, 甚 至 连 犹 大 也 不 例 外, 以 同 样 的 语 句 描 述 他 们: “ 三 番 四 次 地 犯 罪 ” (他 们 犯 了 许 多 罪, 这 里 所 指 出 的 罪 尤 为 突 出)。

1:4  
我 却 要 降 火:此 语 也 出 现 在 7,10,12,14 节 和 2:2,5, 暗 示 神 将 借 着 外 邦 入 侵 大 军 强 大 的 毁 灭 性 攻 势 施 行 审 判。 以 色 列 的 主 要 城 市 都 将 被 焚 净 尽, 夷 为 平 地。

1:6  
因 为 他 掳 掠 众 民:这 里 提 到 的 罪 恶 主 要 是 残 暴 野 蛮 (参 6, 9, 11, 13 节)。 神 特 别 恨 恶 恶 待 他 人 的 罪, 并 且 要 严 厉 审 判 一 切 残 暴 和 残 忍 的 恶 行 (比 较 罗 1:18~32)。 神 如 此 恨 恶 残 暴, 所 以 神 子 民 应 当 竭 尽 全 力 地 以 良 善、 公 平 和 仁 爱 对 待 他 人。