第2章

2:1 以色列的儿子是流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,
2:2 但,约瑟,便雅悯,拿弗他利,迦得,亚设。
2:3 犹大的儿子是珥,俄南,示拉,这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就使他死了。
2:4 犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。
2:5 法勒斯的儿子是希斯仑,哈母勒。
2:6 谢拉的儿子是心利,以探,希幔,甲各,大拉(大拉即达大),共五人。
2:7 迦米的儿子是亚干,这亚干在当灭的物上犯了罪,连累了以色列人。
2:8 以探的儿子是亚撒利雅。
2:9 希斯仑所生的儿子是耶拉篾,兰,基路拜。
2:10 兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。
2:11 拿顺生撒门。撒门生波阿斯。
2:12 波阿斯生俄备得。俄备得生耶西。
2:13 耶西生长子以利押,次子亚比拿达,三子示米亚(示米亚即沙玛,见撒母耳上十六章九节),
2:14 四子拿坦业,五子拉代,
2:15 六子阿鲜,七子大卫。
2:16 他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛,约押,亚撒黑,共三人。
2:17 亚比该生亚玛撒。亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖。
2:18 希斯仑的儿子迦勒娶阿苏巴和耶略为妻,阿苏巴的儿子是耶设,朔吧,押墩。
2:19 阿苏巴死了,迦勒又娶以法他,生了户珥。
2:20 户珥生乌利。乌利生比撒列。
2:21 希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛吉的女儿,与她同房。玛吉的女儿生了西割。
2:22 西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三个城邑。
2:23 后来基述人和亚兰人夺了睚珥的城邑,并基纳和其乡村,共六十个。这都是基列父亲玛吉之子的。
2:24 希斯仑在迦勒以法他死后,他的妻亚比雅给他生了亚施户。亚施户是提哥亚的父亲。
2:25 希斯仑的长子耶拉篾生长子兰,又生布拿,阿连,阿鲜,亚希雅。
2:26 耶拉篾又娶一妻名叫亚她拉,是阿南的母亲。
2:27 耶拉篾长子兰的儿子是玛斯,雅悯,以结。
2:28 阿南的儿子是沙买,雅大。沙买的儿子是拿答,亚比述。
2:29 亚比述的妻名叫亚比孩,亚比孩给他生了亚办和摩利。
2:30 拿答的儿子是西列,亚遍。西列死了没有儿子。
2:31 亚遍的儿子是以示。以示的儿子是示珊。示珊的儿子是亚来。
2:32 沙买兄弟雅大的儿子是益帖,约拿单。益帖死了没有儿子。
2:33 约拿单的儿子是比勒,撒萨。这都是撒拉篾的子孙。
2:34 示珊没有儿子,只有女儿。示珊有一个仆人名叫耶哈,是埃及人。
2:35 示珊将女儿给了仆人耶哈为妻,给他生了亚太。
2:36 亚太生拿单。拿单生撒拔。
2:37 撒拔生以弗拉。以弗拉生俄备得。
2:38 俄备得生耶户。耶户生亚撒利雅。
2:39 亚撒利雅生希利斯。希利斯生以利亚萨。
2:40 以利亚萨生西斯买。西斯买生沙龙。
2:41 沙龙生耶加米雅。耶加米雅生以利沙玛。
2:42 耶拉篾兄弟迦勒的长子米沙,是西弗之祖玛利沙的儿子,是希伯仑之祖。
2:43 希伯仑的儿子是可拉,他普亚,利肯,示玛。
2:44 示玛生拉含,是约干之祖。利肯生沙买。
2:45 沙买的儿子是玛云。玛云是伯夙之祖。
2:46 迦勒的妾以法生哈兰,摩撒,迦谢。哈兰生迦卸。
2:47 雅代的儿子是利健,约坦,基珊,毗力,以法,沙亚弗。
2:48 迦勒的妾玛迦生示别,特哈拿,
2:49 又生麦玛拿之祖沙亚弗,抹比拿和基比亚之祖示法。迦勒的女儿是押撒。
2:50 迦勒的子孙就是以法他的长子,户珥的儿子,记在下面,基列耶琳之祖朔巴,
2:51 伯利恒之祖萨玛,伯迦得之祖哈勒。
2:52 基列耶琳之祖朔巴的子孙是哈罗以和一半米努哈人(米努哈人即玛拿哈人)。
2:53 基列耶琳的诸族是以帖人,布特人,舒玛人,密来人,又从这些族中生出琐拉人和以实陶人来。
2:54 萨玛的子孙是伯利恒人,尼陀法人,亚他绿伯约押人,一半玛拿哈人,琐利人,
2:55 和住雅比斯众文士家的特拉人,示米押人,苏甲人。这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。
2: 注解:
2:1  
以 色 列 的 儿 子:在 第 1 章 中, 作 者 列 出 了 从 亚 当 (1 节) 到 亚 伯 拉 罕 (27 节), 继 而 到 以 色 列 (34 节) 的 后 代 之 名。 神 的 选 民 出 自 以 色 列 (即 雅 各) 的 众 子, 而 神 又 定 意 通 过 选 民 赐 福 给 “ 地 上 的 万 族 ” (创12:3)。 在 2~8 章 中, 作 者 追 溯 了 以 色 列 12个 儿 子 的 家 谱。 犹 大 支 派 被 置 于 首 位, 因 救 赎 历 史 的 主 流 经 由 犹 大 支 派,涌 至 大 卫 和 他 的 后 裔 (比 较 3:1;撒 下23:5),不 断 推 进,直 至 弥 赛 亚。

2:5  
……的 儿 子 是……:这 些 家 谱 的 记 载 是 有 选 择 性 的, 只 有 某 些 后 裔 被 选 入 其 中。 “……的 儿 子 是……”这 一 说 法 也 可 理 解 为“……的 后 代 是……”因 此,有 些 儿 子 或 世 代 可 能 被 略 去。