第15章

15:1 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。

15:2 亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。

15:3 亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。

15:4 耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。

15:5 于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此。

15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

15:7 耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。

15:8 亚伯兰说，主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？

15:9 他说，你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。

15:10 亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。

15:11 有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。

15:12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。

15:13 耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。

15:14 并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。

15:15 但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。

15:16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。

15:17 日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。

15:18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，

15:19 就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，

15:20 赫人，比利洗人，利乏音人，

15:21 亚摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。

15: 注解：
15:1
我是你的盾牌，必大大地赏赐你： 亚伯兰杀败诸王，内心反而感到不安和恐惧。神在异象中亲自坚定他，使他知道神是他的盾牌和赏赐。亚伯兰听到这些满有安慰、鼓励的话语，便联想起自己没有儿子，无人可以继承他的家业 (2 节)，所以他提议要收养他的一位仆人来继承他的家业。神回绝了他的这个想法，应许亚伯兰将从其不能生育的妻子撒莱得到一个儿子 (比较 11:30)，并且会得着无数子孙后代。令人不可思议的是，亚伯兰竟然相信了神的应许 —— 这正是他的伟大之处，也正是这样的信心使他被神算为义 (参下一条注释)。

15:6
亚伯兰信 …… 就以此为他的义： 这是圣经中首次提到信与义。

       1.    在旧约圣经中，信心有双重含义： (1) “信靠” 或 “依赖”； (2) “忠实” 或 “信实”。所以本节中 “信” (希伯来文 aman) 一词是指以顺服忠诚为表现方式的恒久信赖。亚伯兰拥有的正是这样一种信心，他的心一直向着神，恒久地信靠、顺服和遵从神的话语。

       2.    神看到亚伯兰内心这种真实的信心，就以此算为他的义。 “义” 意味着人与神建立了正常的相交关系，并且完全行在神的旨意当中 (比较 6:9；伯 12:14 及其后的经文)。不仅如此，神与亚伯拉罕的关系正式成为立约的关系，亚伯兰因此约而接受神作他的盾牌和赏赐 (1 节)，接受神赐给他许多后裔 (5 节) 和土地 (7 节；参 “神与列祖之约” 一文)。

       3.    在新约关系中，人领受神的赐福、与神建立正常的关系和与神相交也都是凭着信心。这也是新约圣经中的一条基本真理 (罗 4:3；加 3:6；雅 2:23；参 “信心与恩典” 一文)。亚伯拉罕因此成了一切 “信之人的父” (罗 4:11)。

15:13
别人的地： 神告诉亚伯兰，他的子孙后代将要去到埃及，在那里受压制和奴役 400 年。这个数字是个约略数，实际年限是 430 年 (比较出 12:40)。

15:18
耶和华与亚伯兰立约： 本章 9~ 17 节描述了当时立约的情景。

       1.    立约的过程主要是宰杀几样动物，将它们劈开分成两半，一半对一半地摆列 (10 节)。然后立约的双方就要在两排劈开的动物中间走过，达成一定的协议，以此表明任何一方若不能信守约的承诺，就要像被宰杀的动物一般灭亡 (17 节；比较耶 34:18)。 “冒烟的炉” 和 “烧着的火把” 代表神的同在 (17 节；比较出 3:2；14:24)。
       2.    虽然约的内容通常都要阐明立约双方的责任和义务 (比较 17:9~ 14)，但是在此次立约的过程中，我们看到只有神从肉块中经   过 (17 节)。神单方面确定了约的应许和责任，亚伯兰只需凭着顺服的信心接受这个约 (参 17:2 注)。


15:1	这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。
15:2	亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。
15:3	亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。
15:4	耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。
15:5	于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此。
15:6	亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
15:7	耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
15:8	亚伯兰说，主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？
15:9	他说，你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。
15:10	亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。
15:11	有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。
15:12	日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
15:13	耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。
15:14	并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
15:15	但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。
15:16	到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
15:17	日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。
15:18	当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
15:19	就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，
15:20	赫人，比利洗人，利乏音人，
15:21	亚摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。
15: 注解：	15:1 我是你的盾牌，必大大地赏赐你：亚伯兰杀败诸王，内心反而感到不安和恐惧。神在异象中亲自坚定他，使他知道神是他的盾牌和赏赐。亚伯兰听到这些满有安慰、鼓励的话语，便联想起自己没有儿子，无人可以继承他的家业 (2 节)，所以他提议要收养他的一位仆人来继承他的家业。神回绝了他的这个想法，应许亚伯兰将从其不能生育的妻子撒莱得到一个儿子 (比较 11:30)，并且会得着无数子孙后代。令人不可思议的是，亚伯兰竟然相信了神的应许 —— 这正是他的伟大之处，也正是这样的信心使他被神算为义 (参下一条注释)。 15:6 亚伯兰信 …… 就以此为他的义：这是圣经中首次提到信与义。 1. 在旧约圣经中，信心有双重含义： (1) “信靠” 或 “依赖”； (2) “忠实” 或 “信实”。所以本节中 “信” (希伯来文 aman) 一词是指以顺服忠诚为表现方式的恒久信赖。亚伯兰拥有的正是这样一种信心，他的心一直向着神，恒久地信靠、顺服和遵从神的话语。 2. 神看到亚伯兰内心这种真实的信心，就以此算为他的义。 “义” 意味着人与神建立了正常的相交关系，并且完全行在神的旨意当中 (比较 6:9；伯 12:14 及其后的经文)。不仅如此，神与亚伯拉罕的关系正式成为立约的关系，亚伯兰因此约而接受神作他的盾牌和赏赐 (1 节)，接受神赐给他许多后裔 (5 节) 和土地 (7 节；参 “神与列祖之约” 一文)。 3. 在新约关系中，人领受神的赐福、与神建立正常的关系和与神相交也都是凭着信心。这也是新约圣经中的一条基本真理 (罗 4:3；加 3:6；雅 2:23；参 “信心与恩典” 一文)。亚伯拉罕因此成了一切 “信之人的父” (罗 4:11)。 15:13 别人的地：神告诉亚伯兰，他的子孙后代将要去到埃及，在那里受压制和奴役 400 年。这个数字是个约略数，实际年限是 430 年 (比较出 12:40)。 15:18 耶和华与亚伯兰立约：本章 9~ 17 节描述了当时立约的情景。 1. 立约的过程主要是宰杀几样动物，将它们劈开分成两半，一半对一半地摆列 (10 节)。然后立约的双方就要在两排劈开的动物中间走过，达成一定的协议，以此表明任何一方若不能信守约的承诺，就要像被宰杀的动物一般灭亡 (17 节；比较耶 34:18)。 “冒烟的炉” 和 “烧着的火把” 代表神的同在 (17 节；比较出 3:2；14:24)。 2. 虽然约的内容通常都要阐明立约双方的责任和义务 (比较 17:9~ 14)，但是在此次立约的过程中，我们看到只有神从肉块中经过 (17 节)。神单方面确定了约的应许和责任，亚伯兰只需凭着顺服的信心接受这个约 (参 17:2 注)。