第1章

1:1 保罗，西拉，提摩太，写信给帖撒罗尼迦在神我们的父，与主耶稣基督里的教会。

1:2 愿恩惠平安，从父神和主耶稣基督，归与你们。

1:3 弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。

1:4 甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。

1:5 这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。

1:6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。

1:7 也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，

1:8 要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。

1:9 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。

1:10 这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）

1:11 因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召。又用大能成就你们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫。

1:12 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。

1: 注解：
1:1
帖撒罗尼迦后书简介

大纲

       问安 (1:1~2)

       壹    保罗勉励遭受逼迫的帖撒罗尼迦信徒 (1:3~12)

              一    为他们灵命的长进感恩 (1:3)

              二    在其它教会称赞他们的忍耐 (1:4)

              三    对最终的结局确信无疑 (1:5~10)

              四    为他们呈献的祷告 (1:11~12)

       贰    保罗纠正帖撒罗尼迦信徒信仰方面的错误 (2:1~17)

              一    主的日子尚未来到 (2:1~2)

              二    大罪人要首先显露出来 (2:3~12)

              三    因信服真道和确知神恩而站立得稳 (2:13~17)

       叁    保罗责备帖撒罗尼迦信徒行为方面的过失 (3:1~15)

              一    请求他们为自己代祷 (3:1~2)

              二    在主里坚固 (3:3~5)

              三    远离不按规矩行事和生活闲散的人 (3:6~15)

       最后的问安和祝福 (3:16~18)

作者：保罗

主题：基督的再来

写作日期：大约主后 51 年或 52 年

背景

       保罗写作第 2 封书信时，帖撒罗尼迦教会的情形与写作第 1 封书信时大致相同 (参帖撒罗尼迦前书简介)。这样，前后两封书信的写作时间可能仅仅相隔几个月而已，此时保罗仍与西拉和提摩太在哥林多事奉 (1:1；比较徒 18:5)。保罗得知他们收到了第 1 封书信并且教会中又出现一些新情况时，就毅然提笔写下第 2 封书信。

目的

       保罗写作本书的目的与前书相近： 1. 劝勉受逼迫的初信者； 2. 告诫他们应当生活严谨，殷勤作工； 3. 纠正他们对 “ 主的日子 ” 的错误认识 (2:2)。

综览

       如果说保罗写给帖撒罗尼迦教会的第 1 封书信散发着慈母深切关爱儿女的温柔气息 ( 帖前 2:7 )，那么第 2 封信则尽显严父管教逆子，拨正其人生航向的刚正情怀 (3:7~12；比较帖前 2:11)。当然，后书也不乏保罗褒奖他们信心坚固和勉励他们在一切逼迫和患难中持定信仰的激昂言辞 (1:3~7)。

       有关主的日子的教训在本书中占据主要篇幅 (2:1~12；比较 1:6~10)。从 2:2 我们可以推知，帖撒罗尼迦教会中有些人借着 “ 灵 ” (预言)、 “ 言语 ” (口头传言) 或 “ 书信 ” (假冒保罗之名的书信) 宣称大灾难和主的日子已经来临。保罗说明主再来以前将有的三大重要表记，借此纠正这些错误认识 (2:2)： 1. 重大的离道反教之事将会发生 (2:3)； 2. 神所命定拦阻邪恶的将被除去 (2:6~7)； 3. 大罪人显露出来 (2:3~4, 8~12)。保罗严厉责备教会中那些以切望基督再来为借口而闲散不作工的信徒，告诫所有信徒都应当殷勤谨守地生活 (3:6~12)。

特色

       帖撒罗尼迦后书有以下 3 个主要特点： 1. 本书包含一段新约中有关大罪人和末世虚假奇事的最透彻最全面的论述 (2:3~12)； 2. 书中预告基督再来时神的公义审判，其用语类似启示录 (1:6~10； 2:8)； 3. 本书描述敌基督的用语未见于圣经其它地方 (2:3, 8)。

读经计划

       如果想在 1 年之内读完新约圣经，就应当按照以下进度在 3 天内读完帖撒罗尼迦后书：

□ 1 章   □ 2 章   □ 3 章

经文注释

1:5
神公义判断： 即使在各样逼迫和试炼中，帖撒罗尼迦的信徒仍然恒切持守宝贵的信心 (4 节)。他们对逼迫患难所持的这种可贵态度是神公义判断的 “ 明证 ”，因为神已经判定他们配得神的恩典以及他们曾为之受苦的神国。他们遭受的不公正苦害和患难同时也证实，神要向那些攻击神子民的恶人施行公义的惩治和报应 (5~9 节)。

1:7
你们……与我们同得平安：虽然神在大灾难开始就刑罚报应恶人 (6 节；参启 6 章；参 “ 大灾难” 一文)，但要等到基督再来施行最终审判的末了 (7~10 节；启 19:11~21)，神才会彻底报应他们 (6~9 节)。基督再来把他的子民提到天上永远与他同在时 (参 “ 被提 ” 一文)，信徒的苦情将有所缓解；但是也只有当基督和他的众圣徒再来审判恶人并掌管全地时，他们才能完全得赎。神子民在末日亲眼目睹基督耶稣 “ 在你们 (他们) 身上得荣耀，你们 (他们) 也在他身上得荣耀 ” 时，才能完全得到平安 (12 节)。神将最终在荣耀中彻底得胜，除灭一切罪恶，以公义执掌全地，全能者也要为基督的所有忠心门徒伸冤雪恨 (启 6:9~11； 19:14~15)。

1:9
永远沉沦：此处是保罗书信中有关恶人将要遭受永远刑罚的最明确的论述 (参太 10:28，有关地狱的注释)。

1:10
主降临，要……得荣耀：这节经文并非针对信徒从地上被提到空中与主相遇的荣耀时刻 (约 14:2~3；帖前 4:17)，而是在启示我们基督将在极大的荣耀和权能中毁灭现有世界体系，开始在地上执掌王权一千年 (启 19:11~20:4)。


1:1	保罗，西拉，提摩太，写信给帖撒罗尼迦在神我们的父，与主耶稣基督里的教会。
1:2	愿恩惠平安，从父神和主耶稣基督，归与你们。
1:3	弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
1:4	甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
1:5	这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。
1:6	神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。
1:7	也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
1:8	要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。
1:9	他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
1:10	这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）
1:11	因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召。又用大能成就你们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫。
1:12	叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。
1: 注解：	1:1 帖撒罗尼迦后书简介大纲问安 (1:1~2) 壹保罗勉励遭受逼迫的帖撒罗尼迦信徒 (1:3~12) 一为他们灵命的长进感恩 (1:3) 二在其它教会称赞他们的忍耐 (1:4) 三对最终的结局确信无疑 (1:5~10) 四为他们呈献的祷告 (1:11~12) 贰保罗纠正帖撒罗尼迦信徒信仰方面的错误 (2:1~17) 一主的日子尚未来到 (2:1~2) 二大罪人要首先显露出来 (2:3~12) 三因信服真道和确知神恩而站立得稳 (2:13~17) 叁保罗责备帖撒罗尼迦信徒行为方面的过失 (3:1~15) 一请求他们为自己代祷 (3:1~2) 二在主里坚固 (3:3~5) 三远离不按规矩行事和生活闲散的人 (3:6~15) 最后的问安和祝福 (3:16~18) 作者：保罗主题：基督的再来写作日期：大约主后 51 年或 52 年背景保罗写作第 2 封书信时，帖撒罗尼迦教会的情形与写作第 1 封书信时大致相同 (参帖撒罗尼迦前书简介)。这样，前后两封书信的写作时间可能仅仅相隔几个月而已，此时保罗仍与西拉和提摩太在哥林多事奉 (1:1；比较徒 18:5)。保罗得知他们收到了第 1 封书信并且教会中又出现一些新情况时，就毅然提笔写下第 2 封书信。目的保罗写作本书的目的与前书相近： 1. 劝勉受逼迫的初信者； 2. 告诫他们应当生活严谨，殷勤作工； 3. 纠正他们对 “ 主的日子 ” 的错误认识 (2:2)。综览如果说保罗写给帖撒罗尼迦教会的第 1 封书信散发着慈母深切关爱儿女的温柔气息 ( 帖前 2:7 )，那么第 2 封信则尽显严父管教逆子，拨正其人生航向的刚正情怀 (3:7~12；比较帖前 2:11)。当然，后书也不乏保罗褒奖他们信心坚固和勉励他们在一切逼迫和患难中持定信仰的激昂言辞 (1:3~7)。有关主的日子的教训在本书中占据主要篇幅 (2:1~12；比较 1:6~10)。从 2:2 我们可以推知，帖撒罗尼迦教会中有些人借着 “ 灵 ” (预言)、 “ 言语 ” (口头传言) 或 “ 书信 ” (假冒保罗之名的书信) 宣称大灾难和主的日子已经来临。保罗说明主再来以前将有的三大重要表记，借此纠正这些错误认识 (2:2)： 1. 重大的离道反教之事将会发生 (2:3)； 2. 神所命定拦阻邪恶的将被除去 (2:6~7)； 3. 大罪人显露出来 (2:3~4, 8~12)。保罗严厉责备教会中那些以切望基督再来为借口而闲散不作工的信徒，告诫所有信徒都应当殷勤谨守地生活 (3:6~12)。特色帖撒罗尼迦后书有以下 3 个主要特点： 1. 本书包含一段新约中有关大罪人和末世虚假奇事的最透彻最全面的论述 (2:3~12)； 2. 书中预告基督再来时神的公义审判，其用语类似启示录 (1:6~10； 2:8)； 3. 本书描述敌基督的用语未见于圣经其它地方 (2:3, 8)。读经计划如果想在 1 年之内读完新约圣经，就应当按照以下进度在 3 天内读完帖撒罗尼迦后书： □ 1 章 □ 2 章 □ 3 章经文注释 1:5 神公义判断：即使在各样逼迫和试炼中，帖撒罗尼迦的信徒仍然恒切持守宝贵的信心 (4 节)。他们对逼迫患难所持的这种可贵态度是神公义判断的 “ 明证 ”，因为神已经判定他们配得神的恩典以及他们曾为之受苦的神国。他们遭受的不公正苦害和患难同时也证实，神要向那些攻击神子民的恶人施行公义的惩治和报应 (5~9 节)。 1:7 你们……与我们同得平安：虽然神在大灾难开始就刑罚报应恶人 (6 节；参启 6 章；参 “ 大灾难” 一文)，但要等到基督再来施行最终审判的末了 (7~10 节；启 19:11~21)，神才会彻底报应他们 (6~9 节)。基督再来把他的子民提到天上永远与他同在时 (参 “ 被提 ” 一文)，信徒的苦情将有所缓解；但是也只有当基督和他的众圣徒再来审判恶人并掌管全地时，他们才能完全得赎。神子民在末日亲眼目睹基督耶稣 “ 在你们 (他们) 身上得荣耀，你们 (他们) 也在他身上得荣耀 ” 时，才能完全得到平安 (12 节)。神将最终在荣耀中彻底得胜，除灭一切罪恶，以公义执掌全地，全能者也要为基督的所有忠心门徒伸冤雪恨 (启 6:9~11； 19:14~15)。 1:9 永远沉沦：此处是保罗书信中有关恶人将要遭受永远刑罚的最明确的论述 (参太 10:28，有关地狱的注释)。 1:10 主降临，要……得荣耀：这节经文并非针对信徒从地上被提到空中与主相遇的荣耀时刻 (约 14:2~3；帖前 4:17)，而是在启示我们基督将在极大的荣耀和权能中毁灭现有世界体系，开始在地上执掌王权一千年 (启 19:11~20:4)。