第4章

4:1 耶和华说，以色列阿，你若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。

4:2 你必凭诚实，公平，公义，指着永生的耶和华起誓。列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。

4:3 耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说，要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。

4:4 犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉。恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。

4:5 你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说，你们当在国中吹角，高声呼叫说，你们当聚集。我们好进入坚固城。

4:6 应当向锡安竖立大旗。要逃避，不要迟延，因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。

4:7 有狮子从密林中上来，是毁坏列国的。它已经动身出离本处，要使你的地荒凉，使你的城邑变为荒场无人居住。

4:8 因此，你们当腰束麻布，大声哀号，因为耶和华的烈怒没有向我们转消。

4:9 耶和华说，到那时，君王和首领的心都要消灭。祭司都要惊奇，先知都要诧异。

4:10 我说，哀哉。主耶和华阿，你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷，说，你们必得平安。其实刀剑害及性命了。

4:11 那时，必有话对这百姓和耶路撒冷说，有一阵热风从旷野净光的高处向我的众民（原文作民女）刮来，不是为簸扬，也不是为扬净。

4:12 必有一阵更大的风从这些地方为我刮来。现在我又必发出判语，攻击他们。

4:13 看哪，仇敌必如云上来。他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。我们有祸了。我们败落了。

4:14 耶路撒冷阿，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？

4:15 有声音从但传扬，从以法莲山报祸患。

4:16 你们当传给列国，报告攻击耶路撒冷的事说，有探望的人从远方来到，向犹大的城邑大声呐喊。

4:17 他们周围攻击耶路撒冷，好像看守田园的，因为她背叛了我。这是耶和华说的。

4:18 你的行动，你的作为，招惹这事。这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了。

4:19 我的肺腑阿，我的肺腑阿，我心疼痛。我心在我里面烦躁不安。我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。

4:20 毁坏的信息连络不绝，因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏。我的幔子顷刻破裂。

4:21 我看见大旗，听见角声，要到几时呢？

4:22 耶和华说，我的百性愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。

4:23 先知说，我观看地，不料，地是空虚混沌。我观看天，天也无光。

4:24 我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。

4:25 我观看，不料，无人。空中的飞鸟也都躲避。

4:26 我观看，不料，肥田变为荒地。一切城邑在耶和华面前，因他的烈怒都被拆毁。

4:27 耶和华如此说，全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。

4:28 因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗。因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不作。

4:29 各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑，进入密林，爬上磐石。各城被撇下，无人住在其中。

4:30 你凄凉的时候要怎样行呢？你虽穿上朱红衣服，佩戴黄金装饰，用颜料修饰眼目，这样标致是枉然的。恋爱你的藐视你，并且寻索你的性命。

4:31 我听见有声音，仿佛妇人产难的声音，好像生头胎疼痛的声音，是锡安女子的声音（女子就是指民的意思）。她喘着气，？？挲手，说，我有祸了。在杀人的跟前，我的心发昏了。

4: 注解：
4:3
3~31 耶和华……如此说：第 4 章描绘了神子民因为犯罪和背道而即将遭受的灾难。借着这些事情，他们将明白离弃神是一件何等罪恶和痛苦的事 (比较 2:19)。

4:4
将心里的污秽除掉：犹大的百姓只有借着委身于真理、公平和公义而从道德上完全更新，才能免受那即将临到他们的可怕灾难。他们必须谦卑地接受圣灵的责备，转离自己的罪恶，开垦自己内心坚硬的荒地 (3 节)。正如人在肉身受割礼一样毫无保留，他们也应当坚决地除去内心的一切污秽。

4:6
灾祸与大毁灭从北方来到：神对他的子民极其忿怒，他将激动巴比伦大军入侵犹大，容许他们毁坏犹大全地 (参 1:14 注)。

4:10
你真是大大地欺哄这百姓：犹大的许多假先知大大地欺哄神的百姓，轻忽他们的罪恶，反而带给他们一些看似平安稳妥的虚假盼望 (比较 14:13~16；23:17；王上 22:20~23)。神子民不爱真理，反而贪爱罪中之乐，所以神就任凭他们信从虚谎之言 (比较帖后 2:9~12)。

4:19
19~22 我心疼痛：耶利米亲身体验到神因犹大内心极度伤痛的感受。在此，他将神因犹大全地即将荒废的痛楚心情表露无遗。信徒也应当像耶利米一样为着世人被罪和撒但牢笼败坏的光景而深感忧伤。主耶稣曾深深哀叹耶路撒冷灵里失丧的光景 (路 13:34)，我们也应当像主耶稣那样因着失丧之人未来的可怕结局而哀痛。

4:23
地是空虚混沌：在神子民即将完全被毁的异象中，耶利米仿佛看到整个宇宙都荒芜消亡，呈现出神在创立世界以前的那种混沌景象 (比较创 1:2)。


4:1	耶和华说，以色列阿，你若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。
4:2	你必凭诚实，公平，公义，指着永生的耶和华起誓。列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。
4:3	耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说，要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。
4:4	犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉。恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。
4:5	你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说，你们当在国中吹角，高声呼叫说，你们当聚集。我们好进入坚固城。
4:6	应当向锡安竖立大旗。要逃避，不要迟延，因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。
4:7	有狮子从密林中上来，是毁坏列国的。它已经动身出离本处，要使你的地荒凉，使你的城邑变为荒场无人居住。
4:8	因此，你们当腰束麻布，大声哀号，因为耶和华的烈怒没有向我们转消。
4:9	耶和华说，到那时，君王和首领的心都要消灭。祭司都要惊奇，先知都要诧异。
4:10	我说，哀哉。主耶和华阿，你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷，说，你们必得平安。其实刀剑害及性命了。
4:11	那时，必有话对这百姓和耶路撒冷说，有一阵热风从旷野净光的高处向我的众民（原文作民女）刮来，不是为簸扬，也不是为扬净。
4:12	必有一阵更大的风从这些地方为我刮来。现在我又必发出判语，攻击他们。
4:13	看哪，仇敌必如云上来。他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。我们有祸了。我们败落了。
4:14	耶路撒冷阿，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？
4:15	有声音从但传扬，从以法莲山报祸患。
4:16	你们当传给列国，报告攻击耶路撒冷的事说，有探望的人从远方来到，向犹大的城邑大声呐喊。
4:17	他们周围攻击耶路撒冷，好像看守田园的，因为她背叛了我。这是耶和华说的。
4:18	你的行动，你的作为，招惹这事。这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了。
4:19	我的肺腑阿，我的肺腑阿，我心疼痛。我心在我里面烦躁不安。我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。
4:20	毁坏的信息连络不绝，因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏。我的幔子顷刻破裂。
4:21	我看见大旗，听见角声，要到几时呢？
4:22	耶和华说，我的百性愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。
4:23	先知说，我观看地，不料，地是空虚混沌。我观看天，天也无光。
4:24	我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。
4:25	我观看，不料，无人。空中的飞鸟也都躲避。
4:26	我观看，不料，肥田变为荒地。一切城邑在耶和华面前，因他的烈怒都被拆毁。
4:27	耶和华如此说，全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。
4:28	因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗。因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不作。
4:29	各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑，进入密林，爬上磐石。各城被撇下，无人住在其中。
4:30	你凄凉的时候要怎样行呢？你虽穿上朱红衣服，佩戴黄金装饰，用颜料修饰眼目，这样标致是枉然的。恋爱你的藐视你，并且寻索你的性命。
4:31	我听见有声音，仿佛妇人产难的声音，好像生头胎疼痛的声音，是锡安女子的声音（女子就是指民的意思）。她喘着气，？？挲手，说，我有祸了。在杀人的跟前，我的心发昏了。
4: 注解：	4:3 3~31 耶和华……如此说：第 4 章描绘了神子民因为犯罪和背道而即将遭受的灾难。借着这些事情，他们将明白离弃神是一件何等罪恶和痛苦的事 (比较 2:19)。 4:4 将心里的污秽除掉：犹大的百姓只有借着委身于真理、公平和公义而从道德上完全更新，才能免受那即将临到他们的可怕灾难。他们必须谦卑地接受圣灵的责备，转离自己的罪恶，开垦自己内心坚硬的荒地 (3 节)。正如人在肉身受割礼一样毫无保留，他们也应当坚决地除去内心的一切污秽。 4:6 灾祸与大毁灭从北方来到：神对他的子民极其忿怒，他将激动巴比伦大军入侵犹大，容许他们毁坏犹大全地 (参 1:14 注)。 4:10 你真是大大地欺哄这百姓：犹大的许多假先知大大地欺哄神的百姓，轻忽他们的罪恶，反而带给他们一些看似平安稳妥的虚假盼望 (比较 14:13~16；23:17；王上 22:20~23)。神子民不爱真理，反而贪爱罪中之乐，所以神就任凭他们信从虚谎之言 (比较帖后 2:9~12)。 4:19 19~22 我心疼痛：耶利米亲身体验到神因犹大内心极度伤痛的感受。在此，他将神因犹大全地即将荒废的痛楚心情表露无遗。信徒也应当像耶利米一样为着世人被罪和撒但牢笼败坏的光景而深感忧伤。主耶稣曾深深哀叹耶路撒冷灵里失丧的光景 (路 13:34)，我们也应当像主耶稣那样因着失丧之人未来的可怕结局而哀痛。 4:23 地是空虚混沌：在神子民即将完全被毁的异象中，耶利米仿佛看到整个宇宙都荒芜消亡，呈现出神在创立世界以前的那种混沌景象 (比较创 1:2)。