第33章

33:1 祸哉，你这毁灭人的，自己倒不被毁灭。行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭。你行完了诡诈，人必以诡诈待你。

33:2 耶和华阿，求你施恩于我们。我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂。遭难的时候，为我们的拯救。

33:3 喧嚷的响声一发，众民奔逃。你一兴起，列国四散。

33:4 你们所掳的，必被敛尽，好像蚂蚱吃（原文作敛）尽禾稼。人要蹦在其上，好像蝗虫一样。

33:5 耶和华被尊崇，因他居在高处。他以公平公义充满锡安。

33:6 你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩，并智慧，和知识。你以敬畏耶和华为至宝。

33:7 看哪，他们的豪杰在外头哀号。求和的使臣，痛痛哭泣。

33:8 大路荒凉，行人止息。敌人背约，藐视城邑，不顾人民。

33:9 地上悲哀衰残。利巴嫩羞愧枯干。沙仑像旷野。巴珊和迦密的树林凋残。

33:10 耶和华说，现在我要起来。我要兴起。我要勃然而兴。

33:11 你们要怀的是糠秕。要生的是碎秸。你们的气就是吞灭自己的火。

33:12 列邦必像已烧的石灰，像已割的荆棘，在火中焚烧。

33:13 你们远方的人，当听我所行的，你们近处的人，当承认我的大能。

33:14 锡安中的罪人都惧怕。不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？

33:15 行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，

33:16 他必居高处。他的保障是磐石的坚垒。他的粮必不缺乏，（原文作赐给）他的水必不断绝。

33:17 你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。

33:18 你的心必思想那惊吓的事，自问说，记数目的在哪里呢？平贡银的在哪里呢？数戍楼的在哪里呢？

33:19 你必不见那强暴的民，就是说话深奥，你不能明白，言语呢喃，你不能懂得的。

33:20 你要看锡安我们守圣节的城。你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。

33:21 在那里耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地。其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。

33:22 因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王。他必拯救我们。

33:23 你的绳索松开不能栽稳桅杆，也不能扬起篷来，那时许多掳来的物被分了。瘸腿的把掠物夺去了。

33:24 城内居民必不说，我病了。其中居住的百姓，罪孽都赦免了。

33: 注解：
33:1
祸哉！你这毁灭人的： 这个预言当时应验在亚述人身上，最终将应验在敌基督者和撒但身上 (参启 19:20；20:10)。

33:2
2~9 耶和华啊！求你施恩于我们： 这是义人祈求脱离仇敌之手的祷告。

33:14
14~16 能与吞灭的火同住： 以赛亚细致地刻画了神子民中那些经过审判之火仍能存留的人 ——他们是生活敬虔、与神密切相交的人，其特征如下：

       1.    遵行神律法的公义要求。

       2.    言语诚实，毫无虚谎。

       3.    弃绝不义之财。

       4.    远避一切犯罪残暴之事。
       5.    不以他人的恶行为乐，也不喜爱观看罪恶。

33:17
17~24 王：这很可能是关于神未来国度的预言，其中掌权的王就是弥赛亚 ——耶稣基督。


33:1	祸哉，你这毁灭人的，自己倒不被毁灭。行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭。你行完了诡诈，人必以诡诈待你。
33:2	耶和华阿，求你施恩于我们。我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂。遭难的时候，为我们的拯救。
33:3	喧嚷的响声一发，众民奔逃。你一兴起，列国四散。
33:4	你们所掳的，必被敛尽，好像蚂蚱吃（原文作敛）尽禾稼。人要蹦在其上，好像蝗虫一样。
33:5	耶和华被尊崇，因他居在高处。他以公平公义充满锡安。
33:6	你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩，并智慧，和知识。你以敬畏耶和华为至宝。
33:7	看哪，他们的豪杰在外头哀号。求和的使臣，痛痛哭泣。
33:8	大路荒凉，行人止息。敌人背约，藐视城邑，不顾人民。
33:9	地上悲哀衰残。利巴嫩羞愧枯干。沙仑像旷野。巴珊和迦密的树林凋残。
33:10	耶和华说，现在我要起来。我要兴起。我要勃然而兴。
33:11	你们要怀的是糠秕。要生的是碎秸。你们的气就是吞灭自己的火。
33:12	列邦必像已烧的石灰，像已割的荆棘，在火中焚烧。
33:13	你们远方的人，当听我所行的，你们近处的人，当承认我的大能。
33:14	锡安中的罪人都惧怕。不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？
33:15	行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
33:16	他必居高处。他的保障是磐石的坚垒。他的粮必不缺乏，（原文作赐给）他的水必不断绝。
33:17	你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。
33:18	你的心必思想那惊吓的事，自问说，记数目的在哪里呢？平贡银的在哪里呢？数戍楼的在哪里呢？
33:19	你必不见那强暴的民，就是说话深奥，你不能明白，言语呢喃，你不能懂得的。
33:20	你要看锡安我们守圣节的城。你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。
33:21	在那里耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地。其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。
33:22	因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王。他必拯救我们。
33:23	你的绳索松开不能栽稳桅杆，也不能扬起篷来，那时许多掳来的物被分了。瘸腿的把掠物夺去了。
33:24	城内居民必不说，我病了。其中居住的百姓，罪孽都赦免了。
33: 注解：	33:1 祸哉！你这毁灭人的：这个预言当时应验在亚述人身上，最终将应验在敌基督者和撒但身上 (参启 19:20；20:10)。 33:2 2~9 耶和华啊！求你施恩于我们：这是义人祈求脱离仇敌之手的祷告。 33:14 14~16 能与吞灭的火同住：以赛亚细致地刻画了神子民中那些经过审判之火仍能存留的人 ——他们是生活敬虔、与神密切相交的人，其特征如下： 1. 遵行神律法的公义要求。 2. 言语诚实，毫无虚谎。 3. 弃绝不义之财。 4. 远避一切犯罪残暴之事。 5. 不以他人的恶行为乐，也不喜爱观看罪恶。 33:17 17~24 王：这很可能是关于神未来国度的预言，其中掌权的王就是弥赛亚 ——耶稣基督。