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第一章 在万世以前的基督——基督在神的计划里居首位

 

读经:

第一类 论神的计划:

「又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥 ,是如何安排的,为要藉 教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。」(弗叁9-11,「旨意」原文是「计划」。

「这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘;要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归於一。我们也在他里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照 他旨意所预定的。」(弗一8-11,「旨意」原文是「计划」。

「我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(启四11,「旨意」亦可译作「乐意」

「然而我们只有一位神,就是父,万物都本於他,我们也归於他;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉 他有的,我们也是藉 他有的。」(林前八6

「因为万有都是本於他,倚靠他,归於他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。」(罗十一36,「依靠他」也可译作「藉 他」,「经过他」。

第二类 论神的计划,是要将万有都交给基督:

「那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。」(弗四10

「父爱子,已将万有交在他手里。」(约叁35

「耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去。」(约十叁3

「父所有的万有,都是我的。」(约十六15原文)

「你所赐给我的万有。」(约十七7原文)

「立他为万有的後嗣。」(来一2原文)

第叁类 论基督创造万有:

「就在这末世,藉 他儿子晓谕我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉 他创造诸世界。」(来一2,「诸世界」原文作「诸世代」。

「他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。」(来一3

「太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉 他造的;凡被造的,没有一样不是藉 他造的。……他在世界,世界也是藉 他造的,世界却不认识他。」(约一1-310

「因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是藉 他造的,又是为他造的。他在万有之先;万有也靠他而立。」(西一16-17

「并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉 他造的,我们也是藉 他有的。」(林前八6下)

第四类 论基督创造人:

「我愿意你们知道,基督是各人的头;男人是女人的头;神是基督的头。」(林前十一3

「及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得 儿子的名分。你们既为儿子,神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫阿爸父!可见,从此以後,你不是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,就靠 神为後嗣。」(加四4-7

「……就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。」(罗八28-30,「旨意」原文亦可译作「计划」。

「就是照父神的先见被拣选。」(彼前一2首句)

「好有分於他儿子、我们的主耶稣基督。」(林前一9原文)

「我们所说将来的世界,神原没有交给天使管辖。但有人在经上某处证明说:人算甚麽,你竟顾念他;世人算甚麽,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他;惟独见那成为比天使小一点的耶稣,因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因 神的恩,为人人尝了死味。原来那为万物所属,为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。」(来二5-10,「人人」原文是「每件物」。

「所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。或保罗,或亚波罗,式矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的;并且你们是属基督的;基督又是属神的。」(林前叁21-23

第五类 论救赎以後,在永世里所有的情形:

「所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、池上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。」(腓二9-11

「我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(启四11

「大声说:曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。四活物就说:阿们。众长老也俯伏敬拜。」(启五12-14

「亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。」(约壹叁2

请阅读彼得前书一章。

第六类 论神在创世以前所定规的是甚麽:

「父阿,我在这里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。」(约十七24

「就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按 自己意旨所喜悦的,预定我们藉 耶稣基督得儿子的名分。」(弗一4-5

「盼掌那无谎言的神在万古之先所应许的永生。」(多一2

「神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的;但如今藉 我们救主耶稣基督的显现,才表明出来了。他已经把死废去,藉 福音,将不能坏的生命彰显出来。」(提後一9-10

「基督在创世以前是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现。」(彼前一20

第七类 论神在创世以来所定规的是甚麽:

「於是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。」(太廿五34

「但我们已经相信的人得以进入那安息,正如神所说:我在怒中起誓说,他们断不可进入我的安息!其实造物之工,从创世以来已经成全了。」(来四3

「如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了;但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。」(来九26

「从创世以来,被杀的羔羊。」(启十叁8原文)

「你所看见的兽,先前有,如今没有,将要从无底坑里上来,又要归於沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有,如今没有,以後再有的兽,就必希奇。」(启十七8

在创世以前,神有一个计划。这个计划,是在基督里的,要叫天上地上一切所有的,都在基督里归於一。神这样计划是出於他的乐意。神是第一个,万有都本於他,始於他。(以上是第一类圣经的意义。)

在万世以前,神定规设立一个家,叫神位中的第二位——子,来管理这个家。神把万有都交给子,叫子承受。一切都是本於子,藉 子,归於子。父计划,子承受父所计划的,圣灵成功父所计划的。父是计划的,子是承受的,圣灵是出力的。父爱子,是从永世里起始的。他是「父所爱的子」。在永世里,父就爱子。子到世上来,父仍说:「这是我的爱子。」父爱子,将万有都交在子手里。主临死的时候,知道父已将万有交在他手里(约十叁3)。他复活升天,也是去「充满万有」(弗四10)。(以上是第二类圣经的意义。)