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创四1-24
该隐乃「得」的意思，夏娃以为是得了神所应许的那「女人的后裔」（创三15），但她错了，该隐乃是他们犯罪后从肉体生的，带着他们的罪性，不肯承认自己罪人的地位，需要羔羊代死替赎，就如神以牺牲的皮作人的衣服所启示的。然而他竟然照自己的意思，拿受咒之地里的出产为供物献给神，当然不会蒙神的悦纳。凭己意来敬奉神，是人天然的宗教，却是神所不承认、不容许的。
亚伯献羊群中头生的和羊的油脂，就为神所说纳，因为亚伯是因着信献祭与神（来十一4）。他信什么呢？就是信人有罪，必须献羊羔流血的祭，才能蒙神悦纳。这是神启示的宗教，此外没有任何途径可以使有罪的人亲近神。该隐和他的行为都是恶的（约壹三12），又没有谦卑认罪的心来献流血赎罪的祭（利十七11；来九22），他怨神、发怒、恨人，即使受到神的警告仍不肯悔改，甚至将弟兄亚伯杀了，更证明他是属恶者的。亚伯接受并相信流血的救恩就作了神的儿女（约一12；约壹三10），并因信称为义人（太廿三35；来十一4）。
该隐杀了弟兄尚且不肯承认，但被杀的血是有声音的，地接受了这血，所以他要从这地受诅咒，他必流离飘荡在地上。他的刑罚并不太重，因尚未讨他的命，他求神，而神仍立记号保护他，可见神对头一个犯大罪的仍有怜悯。从此该隐离开伊甸园的周围，不得再见神的面，这是该隐的道路，使他的子孙越走越远，直到灭亡。
至于该隐的妻子是谁，在上古初民之时，尚未禁止兄妹结婚，否则如何繁殖、生养众多？在亚伯拉罕时仍未严禁，直到摩西颁行律法时代（创廿12；利十八9）
在生塞特前不久，亚当已近一百卅岁，这时人口可能逾万了。当该隐生到第六代子孙拉麦时，开始多妻，所生的儿子成为牧养牲畜、弹琴吹箭和打造铜铁利器之人的祖师。那是追求发展致富，致力于娱乐、享受，制造工具武器，形成属世的文化与文明。拉麦更是强暴、自夸、凶杀、报复，这是人类上古的历史，也是发展的趋势直到末世。根据考古，亚当还在世的时候，他的后裔就学会使用钢铁来制造乐器，洪水以前早就有文字，并刻有碑文和印记。
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