第四十九章

第四十九章

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第四九章

  四九12 雅各的遗言既是预言(1节),也是祝福(28节)。各人的过去皆会影响自己的现在和未来。他们的生活态度,极大地影响了雅各对他们的祝福和预言。

  四九34 流便是长子,是他父亲力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。长子的名分属他,能得双倍的祝福。但他放纵情欲,滚沸如水。与父亲的妾辟拉行淫,失落了长子尊贵的位分(三五22)。雅各不能将长子的福气给这样的不肖子。

  四九57 西缅和利未是弟兄,二人残酷不仁,杀害示剑的人,任意砍断牛腿大筋。雅各要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。第二次人口普查(民数记二六章)数字显示,这两族人是人数最少的两支派。西缅支派的人多为犹大支派吸纳,证明预言得以应验(书一九l9)。利未支派散居在当地的四十八个城市中。雅各咒诅二人的残忍诡诈,而非两支派本身的人。

  四九812 犹大(意即赞美)必得弟兄们的赞美和尊敬,因他战胜仇敌。犹大象只狮子,出外觅食。回来喂养等吃的一群,无人敢惹他。约瑟得地土,承袭长子的名分;犹大得掌权,同样继承长子的名分。这个支派一直掌权到细罗(弥赛亚)来到,掌权直到永远。他管治的日子,万民都必归顺。神拣选他成为以色列君王的始祖,并耶稣的祖宗。

  是古代帝王主持礼仪时所用的玉器,是王权的象征。细罗一名意思不清楚。有人认为是:赐平安者,平静,(犹大的)子孙,后裔;所归属的人(比较结二一27)。细罗也可能指以色列人设立在示罗的会幕(参书一八1)。细罗亦可译为贡物。

  四九13 西布伦在海口经商,得享昌盛。这支派分得之地在旧约时代属内陆地带,因此这预言指望在千禧年时候成就。

  四九1415 以萨迦是个强壮的驴,以躺卧在青葱的草场为佳美,无意争取独立,因而受仇敌的支配,成为服苦的仆人。

  四九1618 但一如其名,必判断他的民。第17节艰深难解、叫人以为但为自己设立偶像,使国堕落(土一八3031)。很多人认为,这节经文隐喻敌基督者来自但支派。因此历代志上二章3节至八章40节和启示录七章38节并没有提及这支派。在第18节,雅各注入一段祷文,求神救他的子民,使他们最终能脱离敌军的捆绑;释放他们。

  四九19 迦得占地在约但以东,不易设防。经常受到敌人的侵袭。这支派却要追逼敌军。

  四九20 亚设(意即快乐)的情况令人欣羡。这支派之地属肥沃的耕地,且出君王的美味。

  四九21 拿弗他利是被释放的母鹿,他出嘉美的言语,传递佳音奇快。耶稣的门徒中,除了卖主的那个犹大,全都来自拿弗他利地。主大部分传道的时间也都花在这里(太四1316)。

  四九2226 约瑟之地围绕以法莲和玛拿西之地,他是多结果子的树枝。祝福从他的边界流出,直达远处。人要苦害他,他却不投降,因雅各的大能者——以色列的救者,以色列的磐石(弥赛亚)必前来帮助他。神祝福约瑟,天降甘雨,井泉满盈,百子千孙。雅各谦逊,认为他所领受的祝福远比他祖先为多。这时,他希望祝福能够降在约瑟这个与弟兄迥别之人头上。

  四九27 便雅悯的支派是战士。不断的征战,分他所夺的。有人说;便雅悯证明自己是十二支派中最精勇善战的一族。

四九2833 结尾一段,雅各吩咐儿子们把他葬在麦比拉田间的洞,地处希伯仑雅各家附近。亚伯拉罕和他妻子撒拉、以撒和他妻子利百加并利亚全都葬在这里。雅各把脚收回在床上,气绝而死。气绝而死指停止呼吸,自然死亡。