第四十六章

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  四六17 以色列往埃及途中,车停在历史著名的别是巴,敬拜他父亲以撒的神。亚伯拉罕献以撒时,神就在这里向亚伯拉罕显现(二一31~二二2)。耶和华也在这里向以撒显现(二六2324)。如今,神向雅各显现,鼓励他。耶和华七次向他显现,这是最后一次。神以无限的忍耐,对待属乎他的人。当他们有特别需要的时候,他总是将他自己,再一次向他们启示,使他们知道他对他们所定的旨意,加力量给他们。他们知道神必成全他的应许,其他的细节是无关紧要的。

  第4节的第二个应许似乎隐预雅各返回迦南。事实当然并非这样,他在埃及过世。然而,神借两个途径实现那应许。雅各的遗体运返迦南埋葬。再者,他的后裔在约书亚的时代重归迦南,这样看来,也是应许得以实现的途径。以色列后来果然成为大族,雅各的后裔最后也回到迦南地。出埃及记就记载了以色列人在埃及为奴四百年后,神带领他们出埃及的情形,这应验了神对亚伯拉罕的话(参15:13-16)。约书亚记则记载他们进入迦南、占领这应许之地的情形。

  神应许雅各不必再尝孤单之苦,更不必悲悲惨惨地下阴间。约瑟将手按在你的眼睛上预表雅各安然离世。约瑟会一直陪伴在他身边,直至他临终。区健生对这句话的诠释巧致细腻:雅各临终的时候,约瑟伴在身旁。雅各死后,约瑟就帮他闭合双目。我们可以注意到,神额外施恩与雅各,应许他,补偿他多年以来失去约瑟所受的悲痛。神顾念他仆人的个人需要。(参彼前五7

  这样,雅各就带着他一切的子孙,牲畜和货财来到埃及。

  四六827 本段记载雅各和他儿孙的名字。跟雅各同到埃及的家庭成员有六十六人(26节)。第27节和出埃及记一章5节说有七十人,使徒行传七章14节说有七十五人。要解决这数目的出入是有困难的。只计算直系子孙和包括外围亲属两者间的数字会有差距,这算是最合理的答案。

  四六2834 以色列跟约瑟在歌珊聚首,场面令人荡气回肠。位于尼罗河出海的三角洲地带,土地肥沃,是全埃及最好的畜牧用地。该地自处一隅,易于和埃及人隔离;且距迦南地不远,可谓是由埃及进入迦南地的大门口。歌珊地的南方不远处即红海,日后以色列人出埃及,乃是过红海进入旷野。

  雅各和儿子们打算留在那里,因为那地绿草如茵,最合适牧养牲畜。他们协议告诉法老,他们是牧羊的人。当时,凡牧羊的,都被埃及人厌恶,法老就容他们住在歌珊地,远离王宫。他们居于歌珊,与埃及人不相往来,一是因为他们的国籍(四三32),二是因为他们的职业。神要他们留居那地,是要培育他们,直到他们成了大国,成功占领神应许赐给他们先祖之地。同时也使他们避免和埃及人混杂来往,不至于随从埃及人的恶俗。