一、对比的意义
| 正面的 | 意义 | 负面的 | 意义 | |
| ⒈ | 基督 | 得胜的 | 亚当 | 失败的 |
| ⒉ | 撒拉 | 顺服的 | 夏娃 | 逆性的 |
| (未助丈夫反陷害) | ||||
| ⒊ | 亚伯 | 敬畏神 | 该隐 | 为自己 |
| ⒋ | 以诺 | 神同行 | 拉麦 | 性邪恶4:23.24 |
| (同为亚当之后裔第七代，以诺为塞特之后、拉麦为该隐之后) | ||||
| ⒌ | 挪亚 | 完全人 | 宁录 | 恶满盈 |
| ⒍ | 亚伯拉罕 | 信心祖 | 罗得 | 贪世者 |
| ⒎ | 以撒 | 应许生 | 以实玛利 | 血气生 |
| ⒏ | 雅各 | 慕福分 | 以扫 | 轻名分 |
| ⒐ | 约瑟 | 与恶争 | 流便 | 沾污秽 |
| (约瑟 受大苦 有大福 便雅悯 无十架 福无分 见49:22-27) | ||||
| ⒑ | 利百加 | 夫得慰24:67 | 夏甲 | 惹烦恼16:4-6 |
| ⒒ | 法勒斯 | 抢出来 | 谢拉 | 往后退 |
| ⒓ | 利亚 | 负苦难29:31 | 拉班 | 行诡诈 |
第一组救恩意义
| 序 | 人物 | 特征 | 记号 | 要求 | 盟约意义 |
| 1 | 亚当 | 犯罪堕落 | 善恶树2:9 | 遵守2:16 | 生命之约 |
| 2 | 挪亚 | 蒙恩得救 | 立永约9:16 | 享用9:1-7 | 怜悯之约 |
| 3 | 亚伯拉罕 | 信心道路 | 受割礼 | 圣别18:1,19:1 | 救恩之约 |
亚当 身死灵死5:5-31
挪亚 息怒施恩9:8-17
亚伯拉罕 因信称义15:6
第二组成圣意义
| 序 | 人物 | 从救恩 | 从三一之神 | 重点特征 |
| 1 | 亚伯拉罕 | 因信称义 | 认识父得应许 | 观看走遍13:14-17 |
| 2 | 以撒 | 承受永生 | 子成就得生命 | 挖掘疏通26:15-33 |
| 3 | 雅各 | 生命经历 | 灵工作得成形 | 经历磨难42:36 |
| 4 | 约瑟 | 复活升高 | 模成神子样式 | 由卑到荣诗105:18.19 |
| 序 | 人物 | 特征 | 结果 |
| 1 | 以挪士4:26 | 知必死蒙光照 | 求告主名 |
| 2 | 以诺5:24 | 育儿女神同行 | 被提取去 |
| 3 | 挪亚6:9 | 敬畏神离世俗 | 脱离大灾 |
三、人物的训诲
──从亚当到摩西，死就作了王 罗5:14
死的族系 生的族系
四、负面人物的训诲
（注意每组连贯意义,从小事开始到大患)
第一组罪恶的代表
⒈亚当3:6 不遵神命 轻忽犯罪
⒉该隐4:5.8 心藏嫉妒 杀人流血
⒊拉麦4:19-24 藐视神命 多妻好战
⒋宁录10:9-14 狂妄自大 敌神魁首
(作为敌基督灭亡代表)
第二组贪世的代表
⒈他拉10:31 落在后边 拖人脚跟
⒉罗得13:11-13 贪爱世界 离弃圣地
⒊以扫25:34 不重名分 贪小失福
⒋底拿34:1-3 轻易受骗 痛失贞洁
(喻失国度林前6:9.10)
第三组血气的代表
⒈夏甲16:4 不知地位 藐视主母(主母可喻圣灵)
⒉以实玛利16:12 为人野驴 生性残忍
⒊含(迦南)9:22-26 幸灾乐祸 不知廉耻
⒋亚玛力人36:12 以扫所生 终成大患
(血气不除的最后发展总是亚玛力人──永无改正可能
出17:14-16)
五、女性人物的训诲
第一组三位贤良者
⒈撒拉 称道我主事事敬 一生随夫迦南行 18:13,彼前3:6
⒉利百加 俊美处女勤又智 随仆起行苦不辞 24:
⒊利亚 顶替失宠无怨言 泪眼向神发赞美 29:25-35
第二组三位失败者
⒈夏娃 身居美园不珍惜 受欺害夫吃禁果 2:3:
２夏甲 埃及奴婢成亲母 无知轻藐失安居 16:4,21:
⒊罗得 妻随夫偕叔听神事 愚心回头变盐柱 12:5:,!!!!19:26,路17:32
不教婿女成放肆害己害夫害子孙19:14,37.38
第三组三位婉惜者
⒈拉结 貌美忘神多嫉妒 冒窃神像丧荒路 30:13,1:19,35:19
(敬畏神的丈夫雅各必告诉神忌邪之事，参利亚爱神)
⒉底拿 独身处女逛异地 甜言蜜语中奸计 34:1-3
⒊他玛 公公失约本可恨 不该忘神蒙奇耻38:14
(虽然记于主家谱,但总是罪人本相代表,圣经没有称道。若如哈拿何等好！)
