創世記12章1—25章11節創世記的作者用了十多章的篇幅,來記錄亞伯蘭的生平,描述這位偉人和神、以及家人的關係,讓我們明白到神怎樣履行祂要使亞伯蘭成為大國的應許。這十幾章的經文可以分為12 段。
第一段是12 章1 到9 節,亞伯蘭蒙耶和華呼召;
第二段是12 章10 到20 節,撒遇到危機;
第三段是13 章1 到14 章24 節,亞伯蘭和姪兒羅得;
第四段是15 章1 到21 節,神和亞伯蘭立約;
第五段是16 章1 到16 節,亞伯蘭娶夏甲,夏甲生以實瑪利;
第六段是17 章1 到27 節,神和亞伯蘭立約;
第七段是18 章1 到19 章38 節,亞伯蘭和姪兒羅得;
第八段是20 章1 到18 節,撒拉再次遇到危機;
第九段是21 章1 到22 章24 節,亞伯蘭蒙耶和華賜福,試煉。
第十段是23 章1 到20節,亞伯拉罕的妻子撒拉逝世、埋葬。
第十一段是24 章1 到67 節,亞伯拉罕為兒子以撒娶妻。
第十二段是25 章1 到18 節,亞伯拉罕逝世、埋葬,以及以實瑪利的家譜。
第一段是12 章1 到9 節,講述亞伯蘭蒙耶和華呼召。神呼召亞伯蘭離開“本地,本族,父家”,神所要指示他的地方去。如果亞伯蘭願意聽從神的命令,他將會得到神所要賜給他的福份:第一,他將會“成為大國”;第二,神一定會賜福給他。究竟是什么福氣呢?有學者認為,這是指亞伯蘭將會有很多子孫,他的物質生活也丰富,我們都知道“名”在舊約是指整個人,神使亞伯蘭的“名為大”,是指亞伯蘭不僅名望高,而且為人所尊重,在人眼中看為偉大;第四,亞伯蘭“也要叫別人得福”。
亞伯蘭的回應是什么呢?第4 節說他“照著耶和華的吩咐去了。或許現代人不會覺得離鄉背井,甚至遠渡重洋有什么大不了的,但是對于上古的人來說,這比登天更難,因為離開了自己所屬的團體,就失去所有的依靠和安全感,很難生存下去。亞伯蘭深深的知道離鄉背景的痛苦是怎樣的,但是他一言不發,不與神討價還價,就按著神的吩咐去了。他帶著妻子撒萊和姪兒羅兒,到了迦南地。他們經過那地,“到了示劍地方摩利橡樹那裡”。“耶和華向亞伯蘭顯現,”並且應許把那個地方賜給他的后裔。“亞伯蘭就在那裡為”耶和華築了一座壇。后來,亞伯蘭從示劍搬到伯特利,又從伯特利“遷往南地去”。從這段經文,我們學到了一個功課:有時候,神的吩咐看來不容易執行,因為祂要求我們割斷那些對我們很重要的“安全感”,要我們踏步邁向新的挑戰。這個時候,我們不要因為害怕離開熟悉的環境和親人,而違背了神的命令和帶領。既然神吩咐我們這樣做,祂一定會負責到底。我們一定要對神有信心。
第二段是12 章10 到20 節,講述撒拉遇到危機。亞伯蘭在迦南地剛安頓下來,就遇到新的挑戰,因為迦南發生了“饑荒”。亞伯蘭為了解決饑荒的危機,就下到埃及去。在快要到埃及的時候,亞伯蘭預測兩件事情:第一,埃及人會被撒萊的美貌吸引,因為他知道撒萊實在是美麗的;
第二,埃及人會因為垂涎撒萊的美色要奪取她,如果知道她已經有丈夫,會下手把他殺害。她的美麗可能會為亞伯蘭帶來殺身之禍。于是,亞伯蘭想到了一個計謀,來保護自己。他請求撒萊在別人面前,認自己是亞伯蘭的妹妹。亞伯蘭這樣做是不對的。雖然撒萊是他同父異母的妹妹,但是他不應該以此隱瞞他們的另外一種關係,那就是他們是夫妻。
12 章14 到16 節記載了整件事情的經過。亞伯蘭料事如神。當他和家人到了埃及的時候,當地的人就被撒萊的美貌迷住了,甚至法老的臣僕也要連忙入宮,推薦這位來自迦南的美人。結果,撒萊“就被帶進法老的宮去”。亞伯蘭在第十三節請求撒萊按照計劃行事,使他可以因為撒萊得平安。他所預言的並沒有落空,他果然因為撒萊得到好處,而且遠遠超過他所想的。他不僅是性命得以保存,而且獲得法老慷慨饋贈,送以大禮。但是創世記的作者指出,這些禮物是“因這婦人”而得到的,暗示了這並不是光榮得來的財富,這是亞伯蘭因為犧牲妻子而獲得的禮物。
12 章17 到20 節,講述神介入這件事情。祂介入的方法是“降大災與法老和他的全家。”有學者認為,“大災”是指皮肤病,尤其是性器官發炎,讓法老不能夠親近撒萊。法老知道了實情以后,立刻打發人把亞伯蘭召來,要質問和責罵他。從法老的話語當中,我們了解到法老是一位有良知的君王。他知道不應該搶奪別人的妻子,這是奸淫。他之所以把撒萊“取來”要作他的妻子,是因為他以為撒萊是亞伯蘭的妹妹。現在法老知道了真相,他一定不會碰撒萊這個婦人。所以20 節提到法老送走了亞伯蘭和他的妻子。從12 章10 到20 節,我們學到一個很好的功課。我們凡事都要求神的帶領,不要只靠自己的聰明和智慧,無論事情大小,都應該依靠主。好像亞伯蘭這樣有頭腦和謹慎的人,也因為過份依靠自己而吃虧。當我們遇到危的時候,我們很容易會用自己的方法去面對,正如亞伯蘭一樣。我們不要忘記了,那位全智全能的神非常愛我們,祂很樂意幫助我們。讓我們常常來到祂的面前,仰望祂的恩典吧!