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壹、分段
一、约瑟在波提乏家为忠仆（创卅九1－6）
二、约瑟拒绝主母的诱惑（7－18）
三、约瑟为义坐监，神与他同在（19－23）
贰、问答
一、约瑟被带到埃及，谁把他买去了？（卅九1）
二、约瑟的主人，为什么放心将一切所有的都交在他手中？（2－6）
三、约瑟认为什么是“大恶”，犯罪是“得罪”谁？（7－9）
四、第10节里，约瑟如何对付主母的诱惑？
五、约瑟被强迫犯罪之时，采取了什么对策？（11－13）
六、波提乏只听一面之词，就把约瑟下在监里，这种做法合乎公义么？（16－20）
七、约瑟坐监，真神怎样待他？（21－23）
叁、要旨与教训
一、约瑟在波提乏家当家宰：约瑟被以实玛利的商人带到埃及，法老的内臣护卫长波提乏把他买去当奴仆（诗一百零五17）。真神与他同在，他就百事顺利，得主人的器重，派他管理一切家务和一切所有的。主就因约瑟的缘故赐福给那埃及人的家（1－6）
* 教训
真神与约瑟同在：约瑟幼时失恃，十七岁被卖到埃及为奴仆。举目无亲，无人看顾、安慰，但神与他同在。他忠心，殷勤服事主人，使主人看出神与他同在，使主人的家蒙福，就立他为家宰。神的同在，使人心里不寂寞，有依靠。神的同在，使别人看出他的忠诚、善良、圣洁和爱心。神的同在，必能得到他的帮助，使人看出他所作的尽都顺利。今日基督徒若有神同在的表现，不怕做人没有前途。有主同在，用过一切，圣灵临到你身上，是神与你同在的证据。但要紧的是你要靠他结出圣灵的果子，使人看出神与你同在。（约壹三24；加五22－23）
二、约瑟战胜恶魔：魔鬼是神的子民的死对头。那些遵守神的教训，表现良好的，更是它要打倒的对象。约瑟秀雅俊美，成为女人诱惑的对象。他的主母以目送情，叫约瑟与她同寝。约瑟不从，因他不敢背弃主人的信任。更主要的是他不敢作这大恶，得罪神（9）。但她不知羞耻，天天诱惑约瑟。约瑟不从，不和她在一处。有一天她趁着没有人在，强迫约瑟同寝，约瑟把衣裳丢在她的手里，跑到外边，反遭诬告约瑟戏弄她，要与她同寝。（7－15）。
* 教训
·魔鬼的毒箭：古人说，英雄难过美人关。自古以来，许多神的百姓，连合神心意的大卫也败在它的手下。挪亚时代的人和所多玛城的人，都因犯了淫乱而被毁灭（创六2；彼后二6－8；犹7）。际此末世淫乱毒箭遍地飞，我们要有约瑟的装备，效法他的战法击溃色欲的诱惑。
a.要认识神的眼目无处不在，恶人善人，祂都监察（箴十五3）。行淫是得罪神的大恶（创卅九9）。
b.不可顺从牠的甜言蜜语（7－8）。
c.远离牠，不要和她在一处（10）。
d.特别要防备只有两人同在的时候。夫妻之外，男女不要二人同在，同行。因这是恶魔最容易下毒手的时候。（11－12）。
e.被强逼的时候，要不顾一切的抵抗，逃脱。（12－13）。
f.要天天祈祷，求主不要叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。（太六13）。
三、主与约瑟在监里：波提乏听了妻子一面之词，又看见妻子拿着约瑟的衣裳，就生气，把约瑟下在监里。但神与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱眼前蒙恩，叫他管理所有的囚犯（19－23）
* 教训
忍受冤屈的苦楚是可喜爱的；约瑟被主母诬告，不为自己辩白，可能是顾虑到对方的面子与家庭的破裂。他宁可自己受冤屈坐监，不愿看见别人的家庭发生不幸。圣经说：“倘若人为叫良心对得信神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的”（彼前二19）所以约瑟虽然坐监，神却在司狱的眼前蒙恩。神也要藉他的坐监，为他安排光明的前途。
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