第五十三讲

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信仰的转机

我们在上一次谈到了雅各,他在他岳父拉班的家 ,已经过了快廿年了。在这廿年当中,有十四年是为着他的两个妻子,服事了他的岳父拉班。另外,有六年的时间,是他和他的岳父谈定了,作为他的工资、他的工价。

..但是我们读圣经的时候看到,在这六年当中,他的财富愈来愈增加了。就在这个时候,他的岳父拉班,跟他的姻亲,也就是拉班的几个儿子,他们的脸色开始改变了。因为他的财富愈来愈多,而拉班家 的财富,显得就没有比雅各的多。

..这个情形,雅各他已经感觉到了。有一天他就把他的妻子们,召到外面来,跟她们说:神已经透过异象告诉我,要我们起来,离开这个地方,回到我的祖先、本地、本族的家去。

..当时拉结和利亚回答雅各说:好!我们宁愿跟你走,而且我们父亲的家 ,还有我们可得的分吗?还有我们的产业吗?我们不是被他当作外人吗?因为他卖了我们,吞了我们的价值。这是在卅一章十五节说的。

..可见这两个女儿-利亚和拉结,在她们的内心 ,已经深深的感觉到,她们的父亲在这麽多年当中,并没有好好的来款待他们。这个作父亲的,并没有爱他自己的女婿;而作女儿的,她们的内心也感受到,她们的父亲并没有好好的待她们。甚至她们的内心感觉到,父亲好像是把她们卖了一样。所以她们宁可同她们的丈夫,一起离开这个地方。

..当她们出来的时候,她们是偷偷的跑出来的。所以有人就责备说:雅各又在欺骗了,雅各又偷偷的走了,他好像在耍阴谋。但是我们可以知道,雅各为何要如此做呢?雅各知道他的岳父为人是什麽。所以他非得要和他的妻子,利用晚上的时间,偷偷的把他所有的财产、家产,通通带走了。因为他知道他的岳父拉班,绝对不会轻易的放他们走的。
当时拉结也偷偷的把父亲家中的神像偷走了。隔了几天以後,有人就对拉班讲了,拉班就非常生气的,带着众弟兄,从後面追赶。过了七天, 赶上了他们。拉班说:为什麽不让我跟我的外孙,还有我的女儿亲嘴?我手中原有能力害你,只是你父亲的神,昨夜对我说:你要小心,不可与雅各说好说歹。

..拉班这样的话,是一种恐吓的话,显然他不是真正的要与他的女儿和外孙亲嘴。如果他真的是要跟他的外孙,以及他的女儿道别;他的女儿及外孙或女婿,可以大方的跟他安排,跟他说:我们要与你道别了!为何他的女婿、他的女儿、外孙,不愿意跟他有这样道别的机会呢?显然拉班的为人,他们早已看透了。

..这个时候,拉班说这样的话,只是一种虚情假意。拉班他认为他有能力,可以加害雅各。这是一种狂傲的夸口。但是他也同样的承认,他不敢做任何事,来伤害雅各。因为他对雅各讲了,神曾经在夜间警告他,说拉班是错误的。由於雅各是神所保守的,如果拉班真去攻击雅各,神的审判一定会临到拉班的。这时拉班就提出一个很好的藉口说:我可以让你走,你们就大大方方的走好了,为什麽你居然偷走了我家中的神像。他说:为什麽你要这麽做呢?

..神像到底是什麽呢?有人解释说,这个神像可以使人能够有生育能力的神,也有人解释说,它是一种地方的神明,拉班他已经习惯拜这个神明了。但是我们看到,这一个神像,也具有财产继承权的意思。

..雅各他说了:如果能够让你找到,在谁的身上把它搜出来,就不容他活了。拉班就进到雅各家所有的帐棚 ,翻遍了所有的家具,翻遍了所有的地方。到最後,就来到拉结那 ,拉结说:父亲!对不起!我现在身上不方便。意思是说:她现在正逢女人周期性的不方便。这时,拉班它就没有再继续的搜下去。

..当时雅各就把他这廿年来,所有积压在心 的忿怒,通通爆发出来了。他就这样说:「我在你家这廿年,你的母绵羊、母山羊,没有掉过胎。你群中的公羊,我没有 过。被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上,无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。我白日受尽乾热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。我这廿年在你家 ,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神。就是亚伯拉罕的神与我同在,你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情,和我的劳碌,就在昨夜责备你。」

..这时候,雅各把他的忿怒,都发 出来了。因为他的岳父,在这廿年当中,没有好好的款待他。当时,拉班并没有怎样回答,也无法辩驳,完全无招驾之力。我们在这里就可以看到,确实的,拉班这个人,是非常吝啬。拉班这个人善耍阴谋,而不是雅各。因此,我们不应该老是责备雅各不对。

..当雅各非常严厉的责备他岳父,说,在这廿年当中,我用了十四年服事你的两个女儿,又用了六年服事你的羊群。这六年当中, 让我得到这麽一点点的工资。甚至在这些年当中,你十次改了我的工价。这时候,拉班无言以对,不知道要怎麽回答雅各所控诉的。而拉班一点也没有悔改的心。最後,他就想出了一个方法说,那麽这样好了,我们就在这里立约,彼此的立约。我们拿一些石头作柱子,又对他的几个儿子们说:你们去堆聚一些石头来,然後我们就来立约。

..当他们立约完了之後,他们就在一起吃喝,吃喝是代表立约的一个记号。当时,拉班就称那些石堆为伊迦尔撒哈杜他,但是雅各却称那些石堆为迦累得。迦累得就是为证据的意思。拉班说:今日这石堆作你我中间的证据。因此这地方名叫迦累得,又叫米斯巴,意思是说,我们彼此离开以後,愿耶和华在你我中间 察。为什麽拉班这时候要如此做呢?以石头作柱子,并彼此立约呢?我想这个时候拉班他的内心所想的是,从此以後,我们彼此之间就井水不犯河水了。这一个柱子,就成为你和我之间的一个记号,我不侵犯你,你也不要来侵犯我了。

..我们再看五十节:「你若苦待我的女儿,又在我的女儿以外另娶妻,虽然没有人知道,却有神在你我中间作见证。你还记得以前,到底是谁要雅各多娶妻的呢?当时,雅各曾经答应他的岳父说:为着拉结的缘故,他愿意服事他七年,因为他一心一意爱拉结。过了七年,利亚还没有嫁出去,所以在洞房花烛夜的那一晚,拉班偷偷把利亚放到那个洞房 。害着那天晚上,雅各不知道是利亚,他以为是拉结。隔了一天後,他 发现原来是利亚,你看,这是谁害着雅各多妻呢?居然现在拉班说:除了我的女儿以外,你不可以另外娶妻,好似他只娶了一个妻子。我们看到这时候雅各总共已有四个妻子了,有两妻两妾。

..拉班这个时候又说:你看,我在你我中间所立的这石堆和柱子。这石堆作证据,这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你,你也不可过这石堆和柱子来害我。但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神,就是他们父亲的神,在你和我中间作判断。以後,他们就在山上献祭,一起吃饭。吃饭完了以後,他们就在那 住宿。隔了一夜,清早他们起来以後,拉班就跟他的外孙与女儿亲嘴,给他们祝福。然後,他们就各自回他们自己的地方去了。

..我们要进入卅二章,在卅二章 ,雅各就仍旧行路。也就是说,他要继续的回他自己的本族、本家去了。在下面有一句话非常的特别说:「神的使者遇见他」这一句话非常的好。因为当他离开他自己父亲的家,要去到岳父拉班家的路上,也就是哈兰的旷野,神的使者曾经藉着天梯,在梦中向他显现。而现在当他回来了,他带着他的妻子、家仆、家畜要回家的路上。神的使者,又再一次的遇见他。

..第二节说:「雅各看见他们就说:这是神的军兵,於是给那地方起名叫玛哈念。玛哈念就是二军兵的意思」。这到底有什麽意思呢?因为现在神的使者与他同在,神的使者,向他显现说:有军兵与他同在,他不用惧怕。因为他的前面,他不知道所要遭遇的是什麽问题。

..神曾经呼召雅各,回迦南地去。後来他的岳父拉班追他,是神帮助了他们,使他们和解,以後他们分手了。但是现在前面还有困难的事在等着他。因为在廿年以前,他的哥哥曾经发誓要杀他,想到要与哥哥见面,难免他内心是忧心忡忡,而距离愈来愈近,他的焦虑就愈来愈强烈。因此第叁节说:「雅各打发人先往西珥地去,就是以东地,见他哥哥以扫。」为什麽雅各吩咐他的仆人要先去以东地,见他的哥哥以扫?而当他差派他的仆人去见以扫的时候,称呼以扫说:「我的主阿!」这表示他并不是要回来争夺家产。当仆人到了以扫的地方,向他报告了。

..经过了这麽多年,雅各始终没有消息。现在忽然听到他要回来了,而且是大批的人马,以扫不清楚雅各的来意,他就带了四百个人来迎接雅各,以防万一。

..雅各知道了这四百个人迎面而来,雅各他的内心非常惧怕,而且愁烦。当时他就把他的队伍-羊群、牛群,分为两队。为什麽雅各这个时候要这麽做呢?雅各对神是有信心的啊!可是在这样的紧要关头,他不知道神的旨意如何?神曾经应许,当他要回家的路上,神要与他同在阿!而且神的使者也来向他显现。现在,为什麽他会把这些人马分成两队,难道他害怕了?难道他没有信心吗?其实不是这样子,因为他不知道神的旨意到底是如何?而且神给人有智慧。就好像我们,我们需要有智慧来判断很多的事情。这个时候,他要来求告神,他也会抓住神的应许,相信神会为他解决一切的困难。

..第九节说:「雅各说,耶和华,我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神阿!你曾经对我说:回你本地本族去,我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约但河,如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手,因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。」我想雅各他是有信心的。只是这时候他不知道,神到底要用什麽方法来解除他的困难,所以他就向神再一次的祷告。我们真应该学习雅各这样的精神。

..当雅各祷告了以後,他决定要送礼物给以扫,表示他回来是要和平的,不是要回来抢夺以扫的家产。并且他回来是要和以扫分享神的恩典。他送给以扫的礼物,至少有五百八十只的家畜。按照这个次序是山羊、绵羊、骆驼、母牛和驴,分为五批。并且在每一批当中,都有间隔。然後他要他的仆人,每一次送到以扫面前都要说:这是要送给主人以扫的,并且後面雅各要跟着过来的。这是一点点的心理战。因为他希望藉此化干戈为玉帛。到底我们说雅各这样做,是否在贿赂以扫呢?不!雅各这样做,乃是要与哥哥重新和好。雅各这样是为了要引起他的哥哥注意,他回来不是要与他争产业。

..雅各他慷慨的把这五百八十只的家畜,送给以扫。乃是表示说:过去神怎样的祝福他,让他有这麽多的家产。他送给他这样的厚礼,五百八十只的家畜,如果按我们现在的金钱来计算,大概有四万元的美金,这是很厚的礼啊!

..当雅各送给以扫这样的礼物,就明明的向他表示说:我已经有很多的产业了,我回来不必再跟你争家产了。况且如果双方来打仗、争战,必定有许多的人受伤甚至死亡,这是雅各不愿意看见的。因为两兄弟争吵、自相残杀,那绝对是双方都没有好处的。

..他在夜间起来,带着两个妻子、两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口。这个雅博渡口,是在加利利海与死海中间,约但河的西岸,它的意思是「摔跤」。

..雅各先打发他们过河,又打发所有的都过去,只剩下雅各一人。有人说:为什麽他把他的妻子和儿女都先打发出去,而他自己一个人在後面呢?他们说:他是贪生怕死。其实不是这样子的。他把他们都打发过去,是因为他需要祷告,他需要安静一人。在圣经 常常提到单独的时候,神 会向人显现。

..我们现在来看申命记卅二章七至十二节:「你当追想上古之日,思念历代之年。问你的父亲,他必指示你,问你的长者,他必告诉你。至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目,立定万民的疆界。耶和华的分,本是他的百姓。他的产业,本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,就环绕他,看顾他,保护他,如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅 展,接取雏鹰,背在两翼之上,这样耶和华独自引导他,并无外邦神与他同在。」

..在这一段经文 ,是在指着雅各,是在指着所有以色列百姓。但我们看到,这个雅各,不也就是以色列-雅各那个人吗?同样的,神在我们身上常常都是我们在雅博渡口-当我们独自一人的时候,神就要对我们说话,神要来寻找我们,找到了我们以後,神要训练我们。神要来训练我们,好像那只老鹰背着那只小鹰,让这只小鹰翱游在天空,让它能飞翔。当这只小鹰飞翔的时候,它飞阿飞阿!到天上。当它掉落下来,这只老母鹰立刻就用极快的速度来接取那只小鹰。耶和华也是如此来训练我们。他把我们放在一样的环境 ,只有我们一个人,就好像雅各他单独一个人在雅博渡口一样。神这样的告诉我们说,「是耶和华独自引导他,并无外邦神与他同在」。

..亲爱的弟兄姐妹们,有的时候我们会觉得孤单,有的时候,我们会觉得为什麽只有我一个人在雅博渡口呢?但是这时候,正是你可以单独的面对神,神也要在这个时候加添你的能力,你愿意顺服吗?你愿意向神说:神哪!求你给我力量吧!雅博渡口就是你要面对神的地方,让我们一起来学习雅各吧!