第二十一课

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"於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子" (創世記 3:6-7)。

此乃 "聖經故事的種子"。在這裡可以找到我們許多信念原則的根基。從這裡，我們可以追尋至許多神聖真理溪流的發源處。人類歷史舞台上的戲劇全都是從這裡開始的... 從這裡，我們由神那裡得到了答案，得知〔人類〕如今為何如此墮落。從這裡，我們得以了解到我們的敵人— 魔鬼— 所用的狡詐伎倆... 在這裡，我們看到了人類普遍的傾向去使用自己的手段，為要遮蓋自己道德上的丑陋 (Arthur W. Pink, Gleanings in Genesis, Moody Press, 1981 edition, p. 33)。

上一次研讀這章書時，我們看到撒旦如何進入了伊甸樂園，附在仍未受處罰的蛇身上說話。我們聽到撒旦如何與女人談話，對神向亞當說的話提出懷疑，扭曲神所講的言語，告訴女人說, "分別善惡樹上的" 禁果可以吃，而且吃後 "你不一定死"。

要記住，撒旦在這時已經是騙術的大師。我們在啟示錄12:4中讀到，"他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上..." (啟示錄 12:4)。

那節經文的含義在後面幾節 — 在啟示錄12:9內 — 講得非常清楚: "大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去"(啟示錄 12:9)。

 

摩利斯博士 (Dr. Henry M. Morris) 說， 在這裡，龍被確定為伊甸園內 (創3:1) 的蛇... 也是 [在曠野中] 試探耶穌的魔鬼 (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995, p. 1448; note on Revelation 12:9)。

撒旦因反叛神、並想篡奪神的王位 (以賽亞書 14:12-15; 以西結書 28:13-18)而被驅逐出天庭。撒旦被逐後來到地上人間，成為... "...空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈" (以弗所書2:2)。

那些跟隨撒旦反叛神的天使命運如何？啟示錄12:9中說，"他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去" (啟示錄12:9)。 有多少天使跟隨撒旦反叛了？有多少與他 "一同被摔下去" 了？啟示錄12:4說， "他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一, 摔在地上"  (啟示錄12:4)。

摩利斯博士說:  這些 '天上星辰' 正是啟示錄12:9中所提到的撒旦眾使者 (Morris, ibid., p. 1447)。這樣，我們認為天使中的三分之一跟隨著他們的首領撒旦反叛了，並被趕出了天國, 來到地上人間。這便是耶穌基督在世傳道時常常與其交手的那些鬼魅魍魎。 撒旦向這些天使們撒了謊。無疑，祂使用了在伊甸園中對亞當夏娃使用過的同樣伎倆，告訴那些天使說: "你們便如神" (創世記 3:5)。毀掉這些天使的謊言無疑類似於, "來跟著我，你們便能如神明一般"。他們接受了魔鬼的謊言，但卻沒有變成 "如神" 一般。沒有！相反，他們成為不潔淨的人間惡魔，充滿了憎恨、欲望於狂怒！

正如撒旦對天使們說謊、誘惑他們反叛神一樣，他也向人說了謊。誘惑天使、並令其墮落的謬誤，與他在伊甸園中用來誘惑亞當夏娃的基本概念相同。請看創世記3:4-5, "蛇對女人說,「你們不一定死。因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了。你們便如神能知道善惡」" (創世 3:4-5)。我看，撒旦一定也用了相似的謊言、類似的論點、來引誘天上三分之一的天使墮落反叛，背棄了他們在上天崇高的地位。

如今，他又把那同樣的謊言、把他對神純正道理的曲解、用在我們第一對父母的頭上。正如那些墮落的天使一般，我們第一對父母也聽信了這 "說謊之人的父" — 那正是耶穌與法利賽人說話時對魔鬼的稱呼﹕

"你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父" (約翰福音 8:44)。在那節經文內，耶穌告訴了我們有關撒旦的非常重要的兩樣事情: (1) "他從起初是殺人的；(2) 他是說謊的、也是說謊之人的父"。撒旦誘惑天使們去跟隨他時說了謊。撒旦對亞當夏娃也撒了謊，誘惑他們去吃那園中唯一的禁果。

 

撒旦 "從起初是殺人的"。通過他的謊言，他 "殺了" 那些跟隨他一同反叛的天使 — "他的天使", 令他們與他一同被趕出天國、拋入人間，等待著他們沉淪的那日子來臨, "進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去" (馬太福音 25:41)。那 "從起初是殺人的" 不僅 "殺了" 天使的三分之一，他的謊言還 "殺了" 整全人類。 "他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理..." (約翰福音 8:44)。

撒旦毀掉了三分之一的天使，令他們墮落了。撒旦又 "殺了" 整個人類，令他們犯下極大的罪孽、否認永生的神。如我們今天的經文所記載的，人因跟隨了魔鬼才落入今天如此的境地。

當亞當犯罪時，他並非普通一人。他是全人類的始祖。正如撒旦的反叛影響了天上三分之一的天使，亞當的違旨與墮落之罪也同樣對他人有深遠的影響。整個人類作為亞當的傳人都因他而墮落了。一本傳統清教徒課本內正確地說, "因亞當之過，世人皆沒落" (In Adam's fall, we sinned all)。因相信了撒旦的謊言，吃了禁果，亞當將死亡傳給了他一切的後代 — 傳給了整個人類。使徒保羅如此說:  "這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人..." (羅馬人書 5:12)。

亞當犯下的罪對人類的影響是極大極深的。墮落前，神與人之間有著直接與密切的關係。墮落後，他們總在神的面前躲躲藏藏。 墮落前，人是天真神聖的。亞當與夏娃沒有罪惡的本性基因。墮落後，他們變成邪惡與羞愧的。聖徒保羅說， "罪是從一人入了世界" (羅馬人書 5:12)。

請注意這節經文中的 "罪" 是單數，說明罪的原質在此進入了人間。亞當不僅因犯罪立了一個壞榜樣; 他的罪帶來了人本性上的變更。他本性墮落了、心地腐敗了。

墮落之前，人完全可以吃了生命樹上的果實，從而獲得永生 (創世記2:9; 3:22)。墮落後，肉體的死亡成為對亞當罪孽懲罰的一部分。羅馬人書5:12說， "罪是從一人入了世界，死又是從罪來的..." (羅馬書 5:12)。

這指的既是精神上的死亡，也是肉體的死亡。亞當犯罪後，神說， "你本是塵土，仍要歸於塵土" (創世記 3:19)。 如此，肉體的死亡與精神上的死亡便是亞當犯罪後的惡果。

墮落的結果之一便是全人類都普遍性地成為腐敗的。一切人都在出生時帶上了邪惡的本性，帶著人類始祖亞當傳給他的惡性。 "這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪" (羅馬人書5:12)。

 

人罪惡的本性在聖經各處都有提及。

"世上沒有不犯罪的人" (列王紀上 8:46)。

"因為在你面前凡活著的人沒有一個是義的" (詩篇 143:2)。

"時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有" (傳道書 7:20)。

"你們雖然不好..." (路加福音 11:13)。

"沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有" (羅馬人書 3:10-12)。

"好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下" (羅馬人書 3:19)。

"我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了"  (約翰一書1:8)。

 

我們相信，亞當的罪被加在了他全部後代的頭上 — 既是全人類的頭上。因為全人類都是出於一個血脈，神即刻將罪加在了他全體後裔的身上。所以，如今全部人類都帶著墮落腐敗的本性，正如亞當墮落後的情形一樣。按照羅馬人書5:12所說, (無論精神上或肉體上的) 死亡已經臨到了眾人，因為眾人都在亞當內犯了罪，都因他們的始祖亞當而帶上了罪。 這便是我們所講的人類的 "徹底墮落性"。意味著人類在其血氣肉身的墮落之中，根本對神不具真正的愛心。他所顧及的是本人, 而不是神；他愛的是自己, 而不是造物主。徹底墮落還意味著，每一個人在其血氣之中都是與神為敵、都時常回避神、並處處與神作對。 "原來體貼肉體的就是與神為仇" (羅馬人書8:7)。"體貼肉體的" 指的是 "一個未曾得新生得人", 未曾重生 (The Geneva Bible, 1599, note on Romans 8:7)。

 

這樣，在創世記第三章內亞當的墮落對你來說有直接的的影響。無論你是否在教會中長大，你本能地便總要回避基督之內的神。此乃從我們祖先亞當接受下來的本性。無論你如何思考、如何學習, 都無法扭轉你所繼承下來的腐敗心地。這樣，救恩必需來源於外界，來源於某種 "星外的" 根基，使你對自己內在的墮落得以覺醒。神必需令你內心的得救幻望破滅，向你證實你內在的墮落。

神必需吸引你走向基督，不單只為了使你得到清洗，還要使你獲得內在的重生。因為亞當的墮落，除了 "末後的亞當" 基督之外，再沒有其他人可以解救你。這便是僅靠救恩得救、僅靠基督得救。那便是我們所信奉的，也是我們所傳揚的。但願你早日來信靠基督，從而很快得到轉變！