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经文：利廿三6～8

经句背诵：

你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔

羊基督已经被杀献祭了。（林前五7）

思考问题：　

1.在婚、丧礼之事上，有那些旧酵未除去？　

2.在言语上，当防备那些旧酵？

在逾越节之后，就是无酵节，这两个节期可说是同时进行的。　

一.日期：

正月15日至21日，为期七天，也是阳历三、四月之间，气候与逾越节同。　

二.守法：

这节期既与逾越节相连接，且为期七天，其守法如下：　

1.完全除去酵：神吩咐百姓，从逾越节之筵席开始就要吃无酵饼（出十二8），且

在无酵节七天中，均吃无酵饼，因此百姓要把一切的酵除去（出十二15），全百

姓之住处均不可有酵的饼（出十三7），连对外人也是一样（出十二19），因此有

些村庄，为要完全除去酵，就在村庄郊外另盖一内置烤炉的房子，全村庄共享，

只在逾越节一开始时才用来烤无酵饼，其余时间不可使用。可见他们对守节的用

心与谨慎，深怕家中烤炉因平时烤有酵的饼，在节期时有所疏忽，而使无酵饼受

到沾染。

2.要吃无酵饼七天（利廿三6）。　

3.节期的第一天要有圣会，如同守安息日一样，第七日也是一样，无论什么劳碌

的工作都不可以作，要专心敬拜神（利廿三7、8）。

4.要献祭：「要将火祭献给耶和华七日」（利廿三8），除了平时每日要献的燔祭

和同献的奠祭之外，七天中每一天都要献上公牛犊两只、公绵羊一只、一岁的公

羊羔七只作为燔祭，都要是没有残疾的；而且要献上素祭。另外每天要献一只公

山羊作为赎罪祭（民廿八16～25）。　

三.意义与教训：

逾越节是正月14日晚上开始，是属各家庭的活动与纪念、感恩，接着是守无酵节

七日，有共同集会敬拜、纪念的活动，更可以显明逾越节的意义。　

1.纪念神救赎之恩：同逾越节之意义（出十三6～10）。　

2.献上头生的：「那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的

都要归给耶和华。日后，你的儿子问你说：这是甚么意思？你就说：耶和华用大

能的手将我们从埃及为奴之家领出来。」（出十三11～16）。在节期中不断提醒

下一代，「把头生的献给神」的理念，使每一代不忘记感谢神和事奉神。

3.酵代表罪恶，无酵节就是要把一切酵除去。而我们得以完全脱离罪恶的束缚，

并不是因自己的能力，而是倚靠主耶稣的宝血，因此无酵节也预表主耶稣的代死

，除去世人的罪孽，与逾越节一样。主的救赎之恩，是我们当时时纪念与感谢的

。　

4.我们的罪既蒙主宝血洗净，成为新团，就当保守此一尊贵的身分，远离一切的

邪恶（林前五7～8），把旧酵除净。要如何完全除去旧酵呢？一是我们已接受主

的真理，得以自由（约八32），不需要再像未信者惧怕天象（耶十2），要完全把

世俗的迷信和风俗习惯上的异端除去，在信仰上成为长大成熟的人（弗四13～14

），享受在主里的自由和喜乐。二是要将心志改换一新（弗四23），一生的果效

既由心发出（箴四23），务必要常自我反省，除去虚假和虚妄的心（弗四17），

以实实在在的心追求圣洁，也要除去刚硬、无知的心和贪心，保持谦卑，得以藉

着真理造就自己。三是在行为上，不再随从肉体的私欲（彼前四2～3），当靠着

圣灵的帮助，改变原有不良的生活习惯或行为，远离不好的朋友，亲近敬畏神的

人。在言语上，当知「颂赞和咒诅从一个口里出来，这是不应当的」（雅三10）

，因此要远离淫词、妄语和戏笑的话（弗五4），心中爱慕良善，必能说出造就人

的好话。四是要谨慎自己的眼目，经云：「你的眼目要向前正看，你的眼睛当向

前直观。」（箴四25），尤其在末世，有许多引诱人的事物，常出现在人的眼前

，我们当谨慎防备，得以脱离各种诱惑。我们都带着肉体，要防止旧酵，唯有治

死在地上的肢体（西三5），并爱慕追求更美的事物，使信仰生活更充实、活泼，

才能展现新团和新生命的见证来。