洁净的事项 第11章至第15章

洁净的事项 第11章至第15章

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     神的子民必须圣洁,否则不能事奉圣洁的神,也不能与神相交。

过圣洁的生活,难免会受到一些限制,失去一些自由,但却也是一种

保护和维持健康的措施。对以色列人而言,虽是一些属肉体的条例,

但对新约的信徒来说,也有重要的属灵意义,应当过一种分别为圣的

生活,作神圣洁的子民。

 

    1.食物的洁净(利十一l-47)

    食物是人生活所必须,但和洁净与否关系重要。

   (l)走兽类:

    必须是分蹄的,代表应与世界外面的行为何所分别,与世俗不同,能够分辨。倒嚼乃指将里面的生命和所吃的食物消化,将神的话反复思想,化为生命。

   (2)水族类:

  须有翅、有鳞,指能游泳。水不能浸人身体,信徒也应当如此,虽身在世界,却不被世俗沾染。

    (3)飞禽类:

    凡性情凶猛、贪嗜、污秽和不能驯养等,有似鼠、似禽两面性的蝙蝠等均属不洁、不可吃。

    (4)爬虫类:

    指凡在地上爬行而不能飞的都属不洁。它们死了掉在哪里,那物也成为不洁不可触摸,因为它们是专属地上的。

 

    2.生产的洁净(利十二l-8)

    这里论到妇人生产子女的不洁。神原来造人时是叫人生养众多,但在亚当夏娃犯罪后,女人受了惩罚,增加怀胎的苦楚(创三16),如大卫所说:「我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。」(诗五十一5)由于原罪,按律法凡与父母相连的事都视为不洁(出十九15;利十五16-18)。生男孩不洁七天,直到给男孩行割礼时,要家居卅三天,不可摸圣物,也不可进圣所,因为她洁净的日子尚未满。生女孩的日子加倍,因女人首先被引诱陷在罪中(伯十五14;提前二14-15),必须献祭,为她赎罪,才在神面前完全洁净。

    3.麻疯的洁净(利十三l~十四57)

    麻疯代表罪恶,是最不洁净的象征(民十二12),患者逢人要喊叫「不洁净了、不洁净了」,并要独居营外(利十三45-46)。因此病极污秽、易传染;开始虽轻微,但至终必遍及全身,非常可怕,可由祭司判断是否为大麻疯。例如他的肉长满了大麻疯,但却反而定那患灾病的为洁净(利十三13),表明罪人到一个地步,完全不可救药,知道自己是一个极不配的罪人,反而能谦卑、认罪、求恩、赦免而得到洁净(路十八13-14)

    大麻疯成洁净的礼,乃是拿两支洁净的鸟,一宰、一放,将死鸟的血洒在身上,活鸟放之田野,这正预表主的死与复活,使我罪得赦并且称义(罗四25)。第八日再献祭,抹血、涂油在右耳垂上、右手的大姆指和右脚的大姆指上,表示洁净、更新,献上为主所用、听主话、作圣工、走义路。

    4.漏症的洁净(利十五1-33)

有关男女生殖、相交、性病等都为不洁,也能使与之接触的人不洁,必须先洗衣和献祭,因为人的肉体是不洁净的、凡与情欲有关的都能污秽人(犹23),必须加以洁净,不要与之接触。