第二十五课

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有关禧年的规矩——赎回所有

 

利未记第二十五章

 

    本章是 神在西乃山上,晓谕以色列人以后进到迦南地的时候,应当遵守的一些规条律例。在本章中让我们看到神藉着这些律例规条,表现出 神那丰富的智慧与恩典。

 

.安息禧年的条例 1-22

    神不但定了七日中有一日是安息口日,在一段经文中,又提到制定了安息年与大禧年,这是以“七”不周期的原则之延伸。

 

1.安息之年享安息  1-7

    神规定每第七年要作安息年,在这一年中不耕种土地;为使土地恢复生产能力,这是最佳的方法,同时也是要使百姓记住,神管理一切,供给他们一切所需的。

A、耕种年——要六年耕种  1-3

耶和华在西奈山对摩西说:“你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。

神要求百姓要用六年的时间来耕种田地,这六年时间要劳碌作一切的工(20:9),即六日的延伸扩展。

为什么 神要制定安息年?其原因就是——地要安息。在六年劳碌中包括:耕种田地、修理葡萄园以及收藏地的出产。

综观今天的田地,从来没有安息过。因此,田地里的出产越来越减产,土壤越来越贫瘠。这些土地何时才能享一次安息呢?

B、安息年——第七年安息  4

第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园。

第七年又是第七日的延伸扩展(20:11),这是表明 神给人恩典(11:28,4:9)

这一年中,地要守安息——不可耕种,也不可修理,让地好好享安息,今后才能不所丰收。

C、蒙恩年——这一年蒙恩  5-7

遗落自长的庄稼,不可收割;没有修理的葡萄树,也不可摘取葡萄。这年,地要守圣安息。地在安息年所出的,要给你和你的仆人、婢女、雇工人,并寄居的外人当食物。这年的土产,也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。

在这蒙恩年里有几样事情要注意的:

第一,遗落自长的庄稼,不可收割。

第二,没有修理的葡萄树,也不可摘取葡萄。

第三,地要守圣安息。

    以上这些规定都是为了家中的仆婢、雇工以及寄居的外人当食物,也给牲畜和地上的走兽当食物。

2.大禧之年蒙恩典  8-22

    大禧年是五十年中的一年,到了这一年,无力赎地业的可得释放,卖身为奴的可得自由,这正是基督恩典的预表映(4:18,8:36,5:1)。

A、禧年的时间: 8

你要算计七个安息年,就是七七年。这便为你成了七个安息年,共是四十九年。

禧年是定在第五十年,也是安息年,称为禧年。禧年就是在七个安息年(四十九年)的周期之后,从赎罪日那天开始。

B、禧年的赎罪:9

当年七月初十日,你要大发角声,这日就是赎罪日,要在遍地发出角声。

在发角声,目的是要提醒百姓认罪悔改,归向神,遵守 神的律例典章,就可以赎罪。 神会免去一切的罪孽,成为圣洁,故此禧年要当圣年。

C、禧年的自由:10

第五十年,你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家。

这一年当作圣年,遍地所有的民众都得自由——各归各家,享受自由。这是表示将来永恒天家的自由,不受任何罪恶的束缚。

D、禧年的规定:11-13

第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种,地中自长的,不可收割;没有修理的葡萄树,也不可摘取葡萄。因为这是禧年,你们要当作圣年,吃地中自出的土产。这禧年,你们各人要归自己的地业。

在这一年,不但奴隶要被释放得自由,就是田地也不可耕种、不可收割、不可摘葡萄,并且要归还原来的地主。

E、禧年的敬拜:14-17

你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按年数的收成卖给你。年岁若多,要照数加添价值;年岁若少,要照数减去价值,因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负,只要敬畏你们的 神,因为我是耶和华你们的 神。

在禧年中,奴隶或田地的价值要按着距离禧年的时间而递减,所有的生意交易都要考虑禧年的因素,最终的目的是要敬畏神。在禧年中,人们主要任务就是敬拜 神,赞美歌颂 神,为的是要学会依靠 神来过生活。

F、禧年的恩福:18-22

我的律例,你们要遵行,我的典章,你们要谨守,就可以在那地上安然居住。地必出土产,你们就要吃饱,在那地上安然居住。你们若说:这第七年,我们不耕种,也不收藏土产,吃什么呢?我必在第六年将我所命的福赐给你们,地便生三年的土产。第八年,你们要耕种,也要吃陈粮;等到第九年出产收来的时候,你们还吃陈粮。

在禧年中,不种也不收,怎能有足够的粮食呢?神应许说:

第一,倘若你们是顺服听命的,就可以安然居住。

第二,神会在六年赐给足够的土产,可供三年的食用,并吃得饱足,还有陈粮。

这是 神赐给古代人一种优良的生态保护方法:藉着强迫性的休耕来保持土地的生产力。现代人也渐渐关注怎样保护地球的资源。再一次让我们看到,神的话在千百年前就已经说出了人类今天的智慧。

可是,人却无动于衷,不听从神的话去行,却想用自己的办法来处理生态环境,却是徒劳无功。醒过来吧!沉睡的人们,听从 神的话,你会蒙恩无限!

 

应用:“在遍地给一切的居民民宣告自由”(10节)这句话正铭刻在美国的自由钟上。今天基督徒也许会禧年比作主的降临。他的降临越发接近,我们物质财富的价值也就越发减少。在他降临那一刻,我们的金钱、产业和投资,对我们来说将会是无价值的。禧年的教训是:我们今天要利用这些东西来为主工作。

经文在头一次复活有份的有福了、圣洁了,第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作 神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。(20:6)

 

.卖赎房地的条例 23-34

 

1.赎回地业  23-28

地可以买卖,但却不是永久的,因为耶和华才是拥有者。赎回土地(归还给原来的拥有者)有三种方法:

一是至近的亲属可以为卖地者把地买回来(25节);

二是卖地者(原来的拥有者)若在财政上有偿付的能力,他可以按着距离禧年年数的价值,付给买者,把地赎回(16-17节);

三是否则,到了禧年,土地便自动归还给原来的拥有者(28节)。

本段经文论说,地是 神的,是因 神的恩典赐给人的,因此地不可永卖,要准予人把它赎回。

人因贫穷而卖地业的,近亲要帮助他赎回,这样做能使贫弱的家族不被剥削(36:7-10),在以色列人历史中连君王也不可犯这条律法(王上21:3-4)

 

2.赎回房产  29-34

A、全会众的房产:29-31

至于以色列人的房产住宅是可以卖的,在城里卖了的房屋若在一年内还可以赎回,其后,这房屋就永远归买主为业了。

房屋若在无城墙的村庄里,就看为田地的一部分,可以地禧年归还原来的拥有者。

对于乡村卖了的房屋是可以赎回的,这可能是因乡村与田地相连的原故。

B、利未人的房产:32-34

利未人卖了的房屋是随意可赎的,因他们在以色列中没有地业,只有48座城的住宅(35:1-8,21),故此准他们可以赎回住宅。这显明了 神对他专职工人利未人的生活是何等的顾念与关心。

但分配给他们的郊野之地却不可卖,因为是他们永远的产业。

 

应用:神对没有分得土地的利未人特别关注,定出赎房屋的特别条例。今天传道人没有属世职业,教会有否关注他们的福利?

经文在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。(加6:6

 

.心爱弟兄的条例 35-55

    圣经强调要帮助贫穷无助的人,尤其是孤儿、寡妇与条件较差之人。在以色列的社会中,妇女没有赚钱谋生的机会,所以寡妇孤儿的处境特别凄凉。在农牧社会,严重残疾者极难找到工作,所以神叫百姓借钱给穷人,不可收取丝毫利息。由于没有政府的援助,个人和家庭对他们的帮助,就非常重要。基督徒是如何关怀社会的?

 

1.对贫穷者的关爱  35-38

    这里规定,一个以色列人若欠债或渐渐贫穷,他的犹太人债主不能欺压他。他们借钱不可取利,借粮不可向欠债者多要。

A、要帮补着他:35节,箴31:20,12:13

你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他,使他与你同住,像外人和寄居的一样。

B、要借钱给他:36-37

    不可向他取利,也不可向他多要,只要敬畏你的 神,使你的弟兄与你同住。你借钱给他,不可向他取利;借粮给他,也不可向他多要。

C、要显神爱他:38

    我是耶和华你们的 神,曾领你们从埃及地出来,为要把迦南地赐给你们,要作你们的 神。

 

2.对为奴者的关爱  39-46

    一个贫穷的以色列人,若因不能还债而把自己卖给犹太人的债主,债主不可把他当作奴仆,却要视他不雇工人一样,并且在禧年把他释放,纵使他未满六年的服事。犹太人可以拥有外邦人的奴隶,而这些奴隶算为他们的财产,可以留给他们的子孙为产业,但犹太人本身不能当奴隶。

A、只当作雇工,不可当作奴仆。39-43

第一,他是因贫穷而把自己卖为奴仆。

    你的弟兄若在你那里渐渐穷乏,将自己卖给你,不可叫他像奴仆服侍你。

第二,到了禧年,债主要向他们和他们的儿女离开回本家去。

    他要在你那里像雇工人和寄居的一样,要服侍你直到禧年。到了禧年,他和他儿女要离开你,一同出去归回本家,到他祖宗的地业那里去。

第三,他是 神的仆人,而不是债主的仆人。

    因为他们是我的仆人,是我从埃及地领出来的,不可卖为奴仆。不可严严地辖管他,只要敬畏你的 神。

B、只能在外人中买奴仆,作世代的产业。44-46

至于你的奴仆、婢女,可以从你四围的国中买。并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属,在你们地上所生的,你们也可以从其中买人,他们要作你们的产业。你们要将他们遗留给你们的子孙为产业,要永远从他们中间拣出奴仆,只是你们的弟兄以色列人,你们不可严严地辖管。

神为什么许可以色列人买卖奴仆?按照他们的律法,对待奴仆跟别的民族是不一样的。他们把奴仆当作对待,有人的尊严,而不是当作畜牲。例如,他们的奴仆可以和主人一同过宗教节期,一同欢乐,在安息日不用工作。圣经中并没有认同奴隶制度,只是表明它的存在。神的律法有许多对待奴仆的合情合理的条例。(:灵修版圣经)

 

3.对居外者的关爱  47-55

犹太人若把自己卖给住在他们中间的外邦人,他随时可以被赎回而得自由。赎价就按着到禧年的年数来计算。赎回这犹太人的亲属可以把他当作雇工人,直至禧年为止。若没有亲属把他赎回,到了禧年,他就自动恢复自由之身。

55节清楚地提醒我们,以色列人和他们的地是属于耶和华的,他应被视为合法的拥有者。神的子民和 神的土地都不能永久被卖。

对那些在外买自己为奴仆的弟兄,到了禧年都要想尽办法把他赎回,不能让他们在禧年中还流浪在外生活。因为神是看顾每一个属他子民的。

 

应用:神教导他的百姓要学会帮补那些贫乏的弟兄,借钱不可取利,是基于什么原因?今日基督徒与的人关系又应以什么为准则?我们如何去关爱那些有需要的弟兄?

经文谨守诫命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。(19:16-17)