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一、燔祭（一章）
1．祭物
①无残疾的公牛（一3）。
②无残疾的绵羊或山羊（一10）。
③斑鸠或雏鸽（一14）。
2．功用
①为赎罪（一4；十六24）。
②为馨香的火祭（一9）。
3．预表
①基督为救赎罪人，完全献上自己（一4、9、13；申卅三10；弗五2）。
②基督徒当将自己献上，当作活祭（罗十二1），完全为主而活（林后五14－15）。
4．方法（以献公牛为例：一3－9）
①带到会幕门口（一3）。
②按手在公牛头上（一4）。
③亲手宰公牛（一5）。
④祭司把血洒在坛的周围（一5）。
⑤献者剥去祭牲的皮（一6）。
⑥把祭牲切成块子（一6）。
⑦用水洗脏腑与腿（一9）。
⑧把肉块、头、脂油、脏腑、和腿全烧在坛上（一8－9）。
5．灵训
①无残疾的牲礼（一3）：预表无罪的基督（林后五21；彼前一19）。基督徒也要追求完全（太五48；创十七1），毫无瑕疵（腓二15），其奉献才能蒙神悦纳。
②按手在祭牲头上（一4）：此乃表示自己该死，牛代己死（赛五十三4－6），善归于己，全心依靠（林后五21）。
③将祭牲的血洒在坛的周围（一5）：祭司表基督，祭坛表十字架，其意乃表示主流血舍命拯救天下万民（约壹二2；诗一百零七1－3）。我们当效法救主，为万人之得救甘愿牺牲自己（约壹三16；罗九2－3）。
④剥祭牲的皮（一6）：“皮”表世人看重的外貌、虚荣、自义、面子……等。主全然无外皮（赛五十三2－3），信徒也当丢弃外皮，否则奉献不蒙悦纳（路十八9一14）。
·顾面子的人（撒上十五24－30）。
·不顾面子的人（切心痛悔者）（撒下十二13；诗五十一1－13）
·主的教训（路十六15；太廿三5－7）。
⑤将肉切成块子（一6）：表示除掉自我，不夸自己（太六1－5；撒上十五24－25、30）；消灭个性，绝无己意（太廿六39；十六24）。
⑥洗脏腑和腿（一9）：脏腑表示人心中所存各种的邪恶（耶十七9；可七20－23），若不洁净内心，神不悦纳所献（赛五十九1－2；太五．23－24）。腿表示人的行为，世人的脚飞跑行恶（赛五十九7－8；罗三15－17），行放荡无度的路（彼前四4），也有狂奔乱跑的（耶二23）。当洗净自己的行为，走在圣洁的道路上（箴四26－27；诗一1－2；诗一九9）。
⑦献头（一8）：表为首、主见、意志、荣耀。表下自夸、不炫耀、不夺权、肯谦卑服事、虚己自卑的人（腓二6－9；可十43－45）。
⑧献脂油（一8）：是身上最好的部分，是属神的（利三16；民十八29）。我们当将最宝贵的东西和时间献给神（可十四1－9），如同古时以色列人把“头生的”和“初熟之物”献给神（出十三12；廿三19）。
⑨全烧在坛上（一7－9）：此祭称为r全牲的燔祭J（申卅三10），乃表示完全的奉献，毫无保留（罗十四7－8）。
二、素祭（二章）
1．祭物
①细面（二1－2）。
②细面饼（二4、9）。
③新穗子（二14－16）。
2．制法
①浇上油（二1）。
②加上乳香（二1）。
③加上盐（二13）。
④勿加酵和蜜（二11）。
3．预表
①此祭预表基督在世为人有完全的品格，为神所悦纳；并且受苦舍命，为我们生命的粮。
②我们当效法基督的完全，努力结果，使生活完全成圣，为神所悦纳（来十三15－16；约壹二6）。
4．献法
①不可单独献素祭，必须与燔祭同献，所以叫“同献的素祭”（民廿九2－6）。
②祭司要从祭物中取出一把来，并取些油，和所有的乳香烧在坛上（二2）。
③剩下的归给祭司享用，但必须在会幕的院子里吃（二3；六14－16）。
5．灵训
①素祭的祭物均以麦子作成，此麦子即基督，也指信徒（约十二24；太十三30）。
②细面表示基督的圣洁，信徒也当成为圣洁的面（林前五7）。
③麦子要成为食物，必须经过去皮，轧碎、磨成粉，然后作成饼，在炉中烤、煎（二4－5）。表示基督成为人的生命粮，舍弃荣耀，受尽凌辱，百般磨炼，被钉十架煎熬至死（约六48－51；赛五十三4－6）。信徒当破碎自己，牺牲小我，同心一意，任劳任怨，舍己为人，始能蒙主悦纳。
④浇上油（二1）：表示基督身上的圣灵（路四18；来九14）。信徒也要受圣灵浇灌，才能成圣（罗十五16；帖后二13）。
⑤加上乳香（二1）：表示基督的祷告，秘献自己也加上祷告（太四2；廿六36－44；路廿三34、44－46）。信徒的祷告如香上升，是神所喜悦的（启八3－4；箴十五8）。
⑥用盐调和（二13）：基督的奉献，乃基于神人的立约一盐约（是不废坏之约）（民十八19）。盐有防腐和调和的作用，表示基督伟大的感化力与牠的柔和所带给人的安祥。信徒也当有如基督一样的盐分存在（太十一29；五13；西四6）。
⑦不可加酵（二11）：酵表示一切邪恶（林前五8），假冒为善（路十二1），异端邪教（太十六5、12），这些在基督里毫无所有（约十四30）。信徒也当完全除去旧酵，成为圣洁（弗四31）。
⑧不可用蜜（二11）：表示基督一生“常经忧患，多受痛苦。”（赛五十三3）。信徒当有吃苦的心志，不贪世间的享乐（彼前四1－3；来十一24－26）。蜜一经火就发酸，爱好逸乐的人，也经不起各种磨炼（民十一4－6）。
⑨素祭献于燔祭之后：基督若只有完全的品德和吃苦的精神，仍无法救赎人类；祂必须流血死于十字架（燔祭）上，才能完成救人之大工。一面也表明，人的得救，非靠自己的义行，乃靠基督的宝血（罗三24－28；多三5）。
⑩将饼分为块子（二6）：与燔祭中“肉切成块子”意义相同，即消灭个性，进到无我的境地。
三、平安祭（三、七章）
1．祭物
①无残疾的公牛或母牛（三1）。
②无残疾的公绵羊或母绵羊（三6）。
③山羊（三12）。
2．目的
①为感恩而奉献（七11－12）。
②为还愿而奉献（七16上）。
③因甘心乐意而奉献（七16下）。
3．预表
①平安祭预表基督为我们流血舍命，使人与神和好，得享平安（西一20；弗二14－16）。
②信徒既靠主与神和好，当感念神恩，献上酬恩的灵祭（西三15－17；诗五十14、23）。
③平安祭又名酬恩祭（三1）。
4．献法（以羊为例：三6－11）。
①祭牲牵到会幕门口，祭坛旁边（三7）。
②按手在祭牲的头上（三8）。
③宰杀祭牲（三8）。
④祭司把血洒在坛的周围（三8）。
⑤取出脂油、尾巴和腰子，祭司要在坛上焚烧献给耶和华为食物的火祭（三9－11）。
⑥用有酵的饼与为感谢而献的平安祭同献（七13）。
⑦摇祭的胸与举祭的腿要归给祭司（七31－34）。
⑧献者可与全家人或亲友在外院同吃剩下的祭物（七15－21；申十二5－12）。
5．灵训
①献祭者按手在祭牲头上，宰杀祭牲（三8）：表示信徒承认是该死的罪人，并相信主耶稣为他受死（加二20）。
②洒血在坛的周围（三8）：表示主的血要拯救天下万民（约壹二2）。
③为感恩而献祭（七11）：这是正确的目的，神的子民当常常献上酬恩祭（林后六1；诗一百十六12－13）。
④为了还愿而献祭（七16）：许愿不还，主必追讨（创廿八20－22；卅五1）；许了愿，偿还不可迟延（传五4－6）。
⑤献于坛上的脂油，腰子和尾巴（三9－11）：脂油乃身体中最好的，是属神的（三16），报答神恩当献上你的最好的恩赐，如亚伯拉罕（创廿二16－18）。腰子是指力量的源头，能力是神所赐的，当竭力为主效劳（代上廿九11－17；伯四十16）。尾巴指末位，表示在神面前存心谦卑（彼前五5－6；路十七9－10；腓二3－9）。
⑥用有酵的饼与平安祭同献（七13）：酵经火烤，即失去作用。信徒本不完全，但经火炼即能成圣，可献给神（彼前一7；伯廿三10；赛一25）
⑦献祭者与家族共享祭物（七15－21）：表示奉献不但使神喜悦，自己和家人也将得平安、喜乐，和祝福（来十三15－16；林后九7－8）。
四、赎罪祭（四章）
1．献祭者和祭物
①祭司：一只无残疾的公牛犊（四3）。
②全会众：一只无残疾的公牛犊（四14）。
③官长：一只无残疾的公山羊（四23）。
④个人：一只无残疾的母山羊（四28）。
2．目的
乃为赎“误犯”之罪（四2－13、22－27）。
3．预表
①赎罪祭预表基督为我们流血，要赎我们一切罪孽。
②信徒若误犯了罪，就当切实悔改，求主赦免（约壹二1－2；一8－10）。
·赎罪祭不是赎原罪和本罪，乃赎在平安生活中的信徒，误犯了一些神吩咐不可行的事（四2、13；来十26）。
4．献法：以祭司赎罪为例（四1－12）。
①将祭牲带到会幕门口（四4）。
②按手在祭牲头上，亲手杀牠（四4）。
③祭司取些血带入会幕，用指头蘸血对着圣所的幔子弹血七次（四5－6）。
④又把些血抹在香坛的四角上（四7）。
⑤再把血倒在祭坛脚下（四7）。
⑥将脂油和腰子，献于坛上（四8一10、31）。
⑦将其公牛的皮、肉、头、腿、脏腑、粪，都要搬到营外烧掉（四11－12）。
5．灵训
①地位越高，所献祭牲的价值也越大；表示责任大，影响也越大（路十二47－48）。
②带血入圣所，弹血在幔子上七次（四5－6）：表示依靠主的宝血，来到神面前，将所犯的罪，完全（七次）承认，卸给主（来十20；约壹一9）。
③把血抹在香坛的四角（四7）：香坛表示祈祷的地方（启八3－4），就是依靠主血，向神多方祷告（来四15－16）。
④把血倒在祭坛脚下（四7）：在主的十字架下，谦卑认罪求宽宥（诗五十一17）。
⑤献脂油和腰子于坛上（四8－10）：与平安祭之意义同。
⑥弃于营外之公牛的一切（四11－12）：皮表外貌、面子、自义、虚荣。肉表血肉、血气、情欲（罗八6）。头表居首，好为首，自高（路十一43－44；约参9）。腿表犯罪的脚（行为）（箴六18）。脏腑表心中的邪念恶毒（可七20－23）。粪是臭气，表一切盈余的邪恶（雅一21）。拿到营外烧掉，表示勿留一点邪恶存于心中或教会内（申廿三9一14）。
五、赎愆祭（五至七章）
1．祭物
①一只母羊、羊羔或山羊（五6）
②两只班鸠或雏鸽（五7）。
③细面伊法十分之一（五11）。
2．目的：为赎一切的罪愆（五5－6、19）。
3．罪愆的种类
①匿事不报（五1）。
②接触污物（五2－3）。
③冒失发誓（五4）。
④触犯圣物（五15）。
⑤违背神命（五17）。
⑥行事诡诈（六2－3）。
4．预表
①赎愆祭预表基督为我们流血，要我们完全成圣，补足人在神面前的一切亏欠（西二13－14；来十22）。
②教训信徒要严格对付罪恶，不可忽略小罪，要竭力追求完全（雅一15；传九18；十1；林前五6）。
5．献法
①在会幕门口，按手在祭牲头上，并宰杀之（五5－6）。
②祭司把血洒在坛的周围（七2）。
③将尾巴、腰子、脂油献于坛上焚烧（七3－5）。
④若是班鸠或雏鸽，就要揪下牠的头，不可把鸟撕断（五7－8）。
⑤若以细面为供物的，不可加上油，也不可加上乳香（五11）。
⑥若触犯圣物或侵犯他人财物，除原物偿还之外，另加五分之一的银子归祭司或本主（五14－16；六4－5）。
6．灵训
①由本祭看出神要信徒在生活上除去一切罪愆，进到“称义”、“成圣”之地步（约壹三7；帖后二13）。
②祭物可用羊、鸟、细面等，表示人人都有办法作到，任何人不能为过愆推诿责任。
③脂油、腰子、尾巴等，要焚烧于坛献给神，意义与平安祭同。
④献鸟者，要把鸟头揪下来（五7）：表有罪愆者当驯良如鸽，不可硬着颈项，不可抬头，在神前自卑悔罪（路十八9一14）。
⑤献细面者，不可加油和乳香：表有罪愆者，已失去灵恩（油）和香气（乳香），唯求主怜恤（诗卅四18）。
⑥在财物上误犯了罪，除原物偿还之外，另加五分之一赔偿（五15一16），侵犯圣物，除原物偿还之外，还要认罪赔过。侵犯人的东西，同样须偿还，同时表明认错，向他道歉（路十九8）。
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