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从新得力
申命记10章
引言：上章论借古鉴今，本章续论从新得力。以色列会众，经过上章鉴戒之训诲，本章就看见了他们灵性的恢复。
全章将“从新得力”，分述于七项表显：
一、重立法版 (十1／5)
“l那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样。手里拿这两块版上山去了。4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
选民的从新得力，在乎神向他们重立律法，神又要摩西将两块法版存在约柜里(5参来九4)，表示这约对以色列民永远不废 (参太五17／18)。
在灵意上，这又可表示旧约渐衰(参来七18／19八13)，神要藉丰也爱子到世上来与我们用血另立新约(参太廿六28来八8、lO)。
二、更换祭司 (十6／7)
“6(以色列人比罗比尼亚干(或作“亚干井”)起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。”
以后，亚伦死于摩西拉——何珥山(参民=十25／28)，他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分，表示以色列进入新祭司的制度。因为旧祭司死于旷野半途，新祭司以利亚撒能到迦南美地给新民分地业(参民卅四17书十四1)。
新祭司“以利亚撒”的名为“神成就”的意思，正可预表耶稣为律法时代之后的祭司(参来八1来七12)，他的来到乃由于 “神成就”(参赛九7加四4／5)，以致给我们带来恩典时代的振兴(参约一17来九10／11)，给我们分赐属天迦南之基业(参映彼前一3／4弗一11。由此可见，神子民之从新得力，是靠这位作我们大祭司的耶稣。
三、召利未人 (十8／9)
“8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜。又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。)”
神子民的从新得力，也是凭神安排的事奉制度：“将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜。又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福”(8参民三12十八20／24)。因为有专职工人的忠心尽职(参提后四2／5)，才致达到神家的复兴(较尼十三10-13，30)
四、代求蒙允(十 l0／11)
“10我又象从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。11耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
以色列选民得到保全，乃由神应允神朴摩西之代求，使他们得进应许之地。可见神家兴起代求者固然要紧，兴起蒙神垂听的代求者更要紧。
我们要使祷告有效，那就要效法摩西代求蒙允的几方面秘诀：因祈求到底而蒙允(10参路十一8)；因没有自私而蒙允(出卅二lO／11)：因抓神盟约而蒙允(四31九5、27)：因配备禁食而蒙允(九18参斯四16拉十6)；因进入云中而蒙允(出廿四18参弗六】8／19)；因顾神的名而蒙允 (九28参创十八25)；因俯伏神前而蒙允(九18、25参太廿六39)：因愿付代价而蒙允(出卅二32参罗九3)……等。
哦!神真听义人的祷告(箴十五29参雅五16)。弟兄姐妹：你我的代祷有无蒙神垂听?
五、遵命得福(十12／16)
“12以色列啊!现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他。13遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。14看哪l天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，象今日一样。16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。”
这里又强调遵命者的得福(12／14)，神因他们列祖而拣选他们(15)，故此要他们圣洁，不可再硬着心(15参诗九五8来三8、15四7)，因为硬心的人不能承受福份，反至有损(参弗四18)。
今天，神的心愿也要我们从新得力(参赛四十31路廿二31)，作遵命得福的人。
六、效神怜爱 (十17／19)
“17因为耶和华你们的神，袖是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。”
这里见证了神的伟大、权能、公正、怜爱，并要神子民效法他的怜爱，就是怜爱孤儿寡妇和寄居的(参十四28／29廿四17、19／21利十九33／34)，因这些人常有困难与受欺。在新约圣经中，也要求我们效法父神的怜爱(参弗五l太五48)，因为神就是爱(约壹四8)。
今天，我们想要使灵性从新得力，就要寻回起初神所赐的爱(参启二4／5)。
七、当敬拜神(十20／22)
“20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。22你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。”
神子民的本分要对神敬拜，包含向他事奉、专靠、笃信、赞美 (20／21)，因神曾给予复兴(22)。
今天，我们蒙神复兴的属天子民(参彼前二lO腓三20)，也当以心灵诚实敬拜神(约四24罗一9)：向他事奉(参罗十二l启廿二3)、专靠(参箴三5)、笃信(弗三12)、赞美(徒二46／47弗五19)。
※思考
一、今日许多热心的基督徒忙于教会的事工，这种事奉是否已经足够?十12／13、20／2l给你什么提醒呢?
二、神不以貌取人(十17)，试从耶稣一生工作的对象印证这原则 (参太九lO／11)。今日教会在传福音的事工上，有否“以貌取人”，而忽略了杜会所鄙弃的人?
三、信徒除了要彼此相爱外，为何也要关心及怜恤教外人呢?参十17／18、弥六8。
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