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申命记一6-18
前言：
1. 申一6-四43 是摩西的第一次演说：神为以色列所做过的事情。
2. 这时其实亚伦已死（民二十22-29）对照之前的出四10“拙口笨舌”
3. 申一6-46 是一小段落，提到从何烈山到何珥玛这段战败经历。
4. 申一6 文法上的强调－原本希伯来文的主词是跟着动词后面的，但这里却颠倒→突显神学主题：“主，我们的神！….”；6 節“你们”是指谁？
一、“你们在这山上住的日子够了”6節：
1、6-7 節出发的时间到了，前进进入应许之地。
思想：我们自己的位置与方向？从“去”看神的心意。
（1）创一28→创十一4。
（2）太二十八。
（3）徒一→徒八。
2、离开何烈山－“走出安逸，负起责任进入神的应许”；8節：看哪！
思想：我们是否是一个尽责之基督徒？例：事奉中要留意男女关系。
（1）可二4 信心是付出最大的代价来寻找神：4 節“因为人多不得近前，就把耶稣所在的房子拆了房顶 ”。
NASB：Being unable to get to Him because of the crowd….
（2）路九33“二人正要和耶稣分离的时候、彼得对耶稣说、夫子：我们在这里真好、可以搭三座棚、一座为你、一座为摩西、一座为以利亞．他却不知道所说的是什么。 ”
思想：我们是否是指温存于爱的团契而不愿实践大使命的基督徒？
二、 从“设立领袖”9-18節（出十八24，创十五5/应许）的经文矛盾谈解经秘诀→『千错万错都是我自己的错』。矛盾相关经文
经文 矛盾一 矛盾二
出十八13-26 摩西岳父提议的
民十一11-17 神提议的摩西挑选
申一9-18 摩西建议的 百姓挑选
ⅰ 矛盾一之解决：是神感动摩西岳父的，而摩西采纳岳父之建议而亲自提议。
ⅰ 矛盾二之解决：摩西告诉百姓挑选原则而百姓来挑选，故从摩西角度而言亦是摩西挑选的。
ⅰ 自己的例子：太太的煮饭=妈妈的煮饭。
三、领袖所当行的事－公义18 節（说明领袖的职务）
1、智慧+见识（分辨）+众人所认识（良好人际关系）
2、16-17 節“ 按公义审判”：
A. 公义的精神。
B. 不看人的背景。
C. 不可惧怕人。
3、这部分亦要懂得避免试探。例：财务与知己会友…等。
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