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申六4-25
一、 我们是否将神视为是独一的神？！4節
1、原文中这个中心的信条只有四个字：耶和华─我们的神─耶和华─壹。
2、这四个字是什么意思，有不同的解释，可能的译法包括：
（1）“耶和华我们的神，耶和华是一位”。
（2）“耶和华是我们的神，耶和华是一位”。
（3）“耶和华是我们的神，惟有耶和华”。
3、但不论把这句话译成怎样，它的精意总是明显的。耶和华必须是以色列惟一敬拜、效忠、敬爱的对象。
二、 尽心尽性与尽力？完全彻底地爱神！5-9節
1、 尽心：用你所有的“心”－思想。
2、 尽性：用你所有的“生命”－灵魂。
3、 尽力：用你所有的力量或财富。
4、 爱不只是情感的表达更是行动的展现。“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的”（约十四21；参：约壹五2）。
5、 主耶稣说，我们要尽心、尽性、尽意、尽力地爱主你的神，这是诫命中的第一，也是最大的诫命（参太二十二37-39）。这个命令连同要爱人如己（参利十九18），是旧约一切律法的中心。
6、 7 節“坐”、“行”、“躺下”、“起来”是指一个人一整天的活动。
7、 7 節“谈论”：重复的温习。
8、 神非常强调父母将圣经教导给儿女的重要性。作父母的，不能把责任推卸到教会与教会学校身上。圣经给我们提供了许多可实践的教导，仅靠每周一次查考圣经是不够的。敬畏神的家庭，和谐的环境中，最宜教导永恒的真理。
三、 你要谨慎－非你所建造、非你所装满、非你所凿成、非你所栽种…。10-12節
1、 迦南地有凿成的水井，富庶的葡萄园、橄榄园，建造好的城巿、房屋，等待以色列人占用（参八7～11，十一13～17，二十六10，三十二14）。
2、 忘恩是堕落的开始。美地当前，富足将至，摩西要他们毋忘神恩典；是因为事事顺利，多有建树，人就沾沾自喜？富足比贫穷更能使人看不清属灵的异象，因为它会使人自负，并且会妄想多得财富。在现代的教会里，也会有这种事发生。人数增长，事工蓬勃，多有建树，诸事顺利，人就易于自满自足，很少觉得需要神。这些事使人只顾表彰自己，却没想到感谢神和事奉祂。
四、 敬畏神的最佳办法就是“实践神的话”。13-19節
1、13-18 節的平行动词：
13 節“敬畏”耶和华“事奉”祂
指着祂的名“起誓”
14 節“不可随从”别神
16 節“不可试探”耶和华
17 節要“留意遵守”耶和华所吩咐的
18 節要“遵行”耶和华眼中看为正、看为善的。
2、太七24-27。
五、 这就是我们的“义”。20-25節
1、孩童迟早都会问父母，为什么他们的生活方式，和周围的人不一样。预见这情形的摩西，鼓励人民作好准备，好使儿女问到为什么要守耶和华赐给以色列的盟约条款（法度）、律例、判决（典章）时，能够给予适当的答案。
2、“义”这个字不容易界定。部分旧约段落，用它来形容某一方面的标准。在其它的段落，它代表对神正确的态度，或和神有正当的关系，亚伯拉罕信神就是有了正确的态度，这态度使他和神建立正当的关系。本段应是指的标准－伦理判断的标准。
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