第三十三讲

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从便雅悯到以萨迦所得之地
十八章11-20节
  便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。他们的北界,是从约但河起,往上贴近耶利哥的北边,又往西通过山地,直到伯亚文的旷野。从那 往南接连到路斯,贴近路斯(路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山。从那 往西,又转向南,从伯和仑南对面的山,直达到犹大人的城基列巴力(基列巴力就是基列耶琳),这是西界。南界是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源。又下到欣嫩子谷对面山的尽边,就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南边,又下到隐罗结。又往北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面的基利绿,又下到流便之子波罕的磐石。又接连到亚拉巴对面,往北下到亚拉巴。又接连到伯曷拉的北边,直通到盐海的北汊,就是约但河的南头,这是南界。东界,是约但河。这是便雅悯人按着宗族照他们四围的交界,所得的地业。

(叁)、便雅悯的产业 (十八11-28)
  1.便雅悯的地区 (十八11-20)
  虽然便雅悯地区很小,却占了很重要的位置。在两个对手犹大和以法莲之间,便雅悯成了缓冲区。既然占据了一个中央位置,便雅悯也成为各支派间一股凝聚的影响力--特别因为耶路撒冷是在它的境内。我们也要留意到便雅悯和以法莲比邻,而便雅悯和约瑟(以法莲的父亲)同是拉结的儿子(创叁十22-24「神顾念拉结,应允了他,使他能生育。拉结怀孕生子,说,神除去了我的羞耻。就给他起名叫约瑟(就是增添的意思),意思说,愿耶和华再增添我一个儿子。」、卅五18「他将近於死,灵魂要走的时候,就给他儿子起名叫便俄尼,他父亲却给他起名叫便雅悯。」)。

  便雅悯的北界便是以法莲的南界。两个支派的边界从约但河起向西至耶利哥,然後到路斯(伯特利),在这处转向西南,直达基列耶琳。便雅悯的南界便是犹大的北界。从基列耶琳起,那边界向东南伸展,环绕耶路撒冷南面的山坡;然後边界向东北伸展至伯曷拉,在那处转向南方直达死海。约但河是它的东界。

十八章21-28节
  便雅悯支派按着宗族所得的城邑,就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、亚文、巴拉、俄弗拉、基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,还有属城的村庄。又有基遍、拉玛、比录、米斯巴、基非拉、摩撒、利坚、伊利 勒、他拉拉、洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亚、基列,共十四座城,还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。

  2.便雅悯的城邑 (十八21-28)
  便雅悯的城邑可以分作两组。第一组有十二个城邑,在地区的东部(十八21-24)。第二组有十四个城邑,在支派地区的西部(十八25-28)。

十九章1-9节
  为西缅支派的人,按着宗族,拈出第二阄。他们所得的地业,是在犹大人地业中间。他们所得为业之地,就是别是巴(或名示巴)、摩拉大、哈萨书亚、巴拉、以森、伊利多拉、比土力、何珥玛、洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、伯利巴勿、沙鲁险,共十叁座城,还有属城的村庄。又有亚因、利门、以帖、亚珊,共四座城,还有属城的村庄。并有这些城邑四围一切的村庄,直到巴拉比珥就是南地的拉玛,这是西缅支派按着宗族所得的地业。西缅人的地业,是从犹大人地业中得来的,因为犹大人的分过多,所以西缅人在他们的地业中,得了地业。

(四)、西缅的产业 (十九1-9)
  1.西缅的城邑 (十九1-8)
  西缅支派没有领取自己的地区,而只是在犹大地区之内。这就应验了雅各的咒诅,指出西缅和利未都要散开,分居在以色列的地中(创四十九7「他们的怒气暴烈可咒。他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家 ,散住在以色列地中」)。从雅各的咒诅中就让我们可以有很多深思的地方,西缅和利未都要散开,确实因为利未人没有自己的家产,而西缅人也一样。

  西缅的城邑可以分作两组,第一组在南地有十叁个城邑(十九2-6;有些作者说是十四个城邑,把第二节的别是巴和示巴看作是两个城邑。第二组有四个城邑(十九7),两个在南地,另外两个在西部山脚地带。

  2.从犹大分取地业 (十九9)
  这一节充作解释的经文,指出犹大原来的分地太大,因此西缅分地在犹大产业之内。

十九章10-16节
  为西布伦人,按着宗族,拈出第叁阄。他们地业的境界,是到撒立。往西上到玛拉拉,达到大巴设,又达到约念前的河。又从撒立往东转向日出之地,到吉斯绿他泊的境界,又通到大比拉,上到雅非亚。从那 往东,接连到迦特希弗,至以特加汛,通到临门,临门延到尼亚,又绕过尼亚的北边,转到哈拿顿,通到伊弗他伊勒谷。还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒,共十二座城,还有属城的村庄。这些城,并属城的村庄,就是西布伦人按着宗族所得的地业。

(五)、西布伦的产业 (十九10-16)
  1.西布伦的地区 (十九10-14)
  西布伦领取了一分细小的产业,在中央地区的下加利利区内,於加利利海和地中海中间。拿撒勒稍後便在它的境内。

  神的智慧把利亚的支派西布伦和以萨迦放置在拉结支派的北方,好把所有以色列连结在一起。犹大、以萨迦和西布伦在旷野是一起结营的(民二3-7;十14-16)。这些联系维持了数个世纪。例如,马利亚和约瑟两者虽属犹大支派,却住在西布伦的境内。

  2.西布伦的城邑 (十九15-16)
  西布伦的产业包括十二座城,而只有五座在这处提及。

十九章17-23节
  为以萨迦人,按着宗族,拈出第四阄。他们的境界,是到耶斯列、基苏律、书念、哈弗连、示按、亚拿哈拉、拉璧、基善、亚别、利篾、隐干宁、隐哈大、伯帕薛,又达到他泊、沙哈洗玛、伯示麦,直通到约但河为止,共十六座城,还有属城的村庄。这些城并属城的村庄,就是以萨迦支派按着宗族所得的地业。

(六)、以萨迦的产业 (十九17-23)
  1.以萨迦的城邑 (十九17-21)
  以萨迦的地区伸延越过耶斯列,包括了十大座城和属城的乡村。

  2.以萨迦的地区 (十九22-23)
  这处没有提供对以萨迦地区确实的描述。以萨迦的南面是玛拿西,与西方的西布伦共分肥沃的耶斯列(希腊文Esdraelon)平原。以萨迦的北面是拿弗他利,而约但河则在东边。