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本書名稱：
自約書亞死後，到以色列人王國建立前，上帝一次又一次興起士師拯救以色列人脫離敵人的壓迫，並也藉士師治理百姓，審判民間的案件。本書以士師的事蹟而聞名，因此也以士師為本書的書名。中文譯為士師記。士師的原文含有審判官和行政首長等意思。摩西曾奉命指示以色列人說：你要在耶和華你上帝所賜的各城裏，按著各支派，設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。』（申16:18）。中文的士師也是指全國的司法官的意思。
本書作者和時間：
猶太人傳統認為是撒母耳所寫，但証據不足。因書中附錄部分一再出現這樣的話：『那時以色列中沒有王，各人任意而行。』（士17:6. 21:25.18:1.19:1）。看來這不會是撒母耳所寫的話（參撒上八章）。可能是撒母耳收錄了士師時期的原始歷史記錄（這些原始記錄很可能是由當時的士師祭司先知所寫的，例如由大祭司非尼哈或俄陀聶記述了士師時代的早期歷史，參1:1-3:11；又如由女先知和士師底波拉寫下了當時的歷史，參士5章等等．．），以後又由其他先知在聖靈感動下編寫而成（參代上29:29）。完成寫作的時間，顯然是在王國時代，因書中屢次說『那時以色列中沒有王（既沒有立王，更沒有以上帝為他們的王），各人任意而行。』有可能是在掃羅作王時期和大衛作王早期。因士1:21說『便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人，．．直到今日。』可見此時大衛還未將耶布斯人趕出此城。
關於士師記的年代：
一般意見：『士師時代真實的年份不詳。人民受虐待的日子為一百十一年，士師統治平安的日子為二百九十九年，兩者相加總共為四百一十年。但是數字可能有重複之處。耶弗他在世差不多活到士師時代的末期，他論士師時代的年日為三百年（士11:26）。一般的意見，就整數論，也以為大約是三百年，約在主前1400－1100年間。從出埃及到所羅門止（中間包括曠野飄流，以利，撒母耳，掃羅，大衛諸時期），據列王記上六章一節所記，為期共有四百八十年。』（聖經手冊192頁）。
本書的內容要義：
約書亞死後，以色列人繼續想要攻克迦南地，對那些信心大的，敬畏上帝的人，如猶大支派迦勒和俄陀聶等，則取得很大勝利；對那些信心小的人，則取得小的勝利；對那些沒有信心的人則不能取得勝利。特別是後來以色列人又離棄真神，和當地人立約，甚至事奉他們的假神，上帝就不再將約書亞死時剩下的各族趕出去，為要藉此試驗以色列人，看他們肯不肯謹守遵行上帝的道。經上說：『耶書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。』（士2:7）。可惜，這些長老們去世後，以色列人竟開始離棄上帝，行上帝眼中看為惡的事，去事奉太陽神巴力和他的妻子亞舍拉女神等，於是上帝就容讓敵人來轄制折磨他們。當他們在苦難中呼求上帝時，上帝就興起士師來拯救他們，使他們重享太平。可惜過了一個時期後，他們又離棄背逆真神，於是又再受到周圍敵人的迫害，當他們悔改呼求時，上帝又再一次興起士師拯救他們，這種經驗周而復始，成了士師記的主要內容。從中可以學得一個重大教訓：背逆真神，犯罪行惡，必然帶來懲罰、禍患和滅亡；尋求真神，認罪悔改，懇求拯救，必然重獲憐憫、恩眷和拯救。
本書分段：
（一）本書的序論：士1:1－3:6
一，約書亞死後以色列人繼續攻佔迦南地，和他們未能攻取之地 1:1-33
二，耶和華的使者顯現，指出以色列人未能攻取全部土地的原因：不信靠上帝，不聽從上帝的話，違背和上帝所立的約，卻與外邦人立約，事奉他們的偶像假神 2:1-5
三，他們實際的情況正是如此：約書亞和長老們死後，新生代的以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉巴立等假神，上帝容讓敵人欺壓他們，他們在苦難中呼求時，上帝就興起士師拯救他們。士師死後他們又去行惡，事奉別神，．．於是上帝不再將剩下各族趕出，好試驗他們是否肯謹守遵行上帝的道 2:6-3:6
（二）本書主文：背道、受壓、呼求、拯救、太平．． 3:1-16:31
一，以色列人事奉別神，受米所波大米王壓制八年，上帝興起士師俄陀聶拯救他們，國中太平四十年 3:7-11
二，以色列人又背道，受摩押王壓制十八年，上帝興起士師以笏拯救他們，國中太平八十年 3:12-30
三，以後上帝又藉珊迦打死六百非利士人 3:31
四，以色列人又背道，受迦南王耶賓大大欺壓二十年，上帝興起女先知底波拉作士師，拯救他們，國中太平四十年 士4-5章
五，以色列人又背道，受米甸人壓制七年，上帝藉士師基甸拯救他們，國中太平四十年 6:1-8:32
以色列人背道，受米甸人壓制，呼求上帝 6:1-10
耶和華的使者向基甸顯現基甸求蒙召証據 6:11-24
基甸奉命拆毀巴力祭壇並築壇獻祭給上帝 6:25-32
米甸人等來犯基甸招聚眾民並求蒙差憑據 6:33-40
基甸奉命以少勝多殺敗米甸人 7:1-8:21
基甸作士師國中太平四十年他死後民又背道 8:22-35
六，基甸逆子殺害兄長治理百姓三年及遭受報應 9:1-57
七，上帝興起陀拉作士師23年睚珥作士師22年 10:1-5
八，以色列人又嚴重背道，遭受外邦人的欺壓十八年，上帝興起士師耶弗他拯救他們 10:6-12:7
以色列人事奉各異邦假神遭受懲治哀求上帝 10:6-18
上帝興起士師耶弗他拯救他們 11:1-33
耶弗他錯許願，害了首先來迎接他的獨生女 11:34-40
以法蓮人聚眾要攻打耶弗他,結果遭殺害 12:1-6
耶弗他作以色列人士師六年 12:7
九，上帝又相繼興起以比讚、以倫、押頓作士師12:8-15
十，以色列人又背道，遭受非利士人壓制四十年，上帝興起士師參孫拯救他們 士13:1-16:31
以色列人又背道遭受非利士人壓制四十年 13:1
耶和華使者的顯現與指示和參孫的降生成人 13:2-24
參孫娶非利士女子為妻並報仇擊殺非利士人 14-15章
參孫受大利拉誘逼說出祕密,被出賣剜眼奴役 16:1-22
參孫悔改,求神助與敵人同死,殺更多非利士人16:23-31
（三）附錄：以色列人信仰和道德的敗壞 士17-21章
一，從米迦一家到但支派設立祭司偶像任意而行 17-18章
二，基比亞便雅憫支派的惡人強姦利未人的妾致死 19章
三，以色列人要他們交出惡人被拒絕幾乎滅盡他們 20章
四，以色列人為便雅憫支派幾乎滅絕後悔再施幫助 21章
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