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九1～6 雖然基甸曾拒絕建立王朝，亞比米勒（他在示劍之妾所生的兒子）卻有不同的想法。他倚仗在示劍的外戚，從偶像廟宇的府庫裏取了銀子，殺了基甸所有的兒子（當中只有一人逃脫），就自己作王。“在一塊磐石上”（5節）暗指那是公開的處死。
九6 “米羅人”。直譯作：城堡之樓。也許相等於示劍樓（參看46節及其腳註）。
九7 約坦站在基利心山較矮的山坡上，俯瞰示劍，這樣示劍人就可以聽見他所講述的比喻。
九15 約坦這警告的重點是：亞比米勒象荊棘一樣，不能為示劍人提供真正的安全；相反地，他正是導致示劍人滅亡的原因（參看42～49,57節）。
九16 “耶路巴力”即基甸。
九19,20 示劍人的行動若是誠實正直，他們與亞比米勒的關係會是彼此得歡樂；若不然，他們就要等待彼此的毀滅。
九21 “比珥”的意思是“井”。
九23 “惡魔”。鬼魔，也見於撒母耳記上十六章14節和哥林多後書十二章7節。
九27 那時是夏季的結束。
九28,29 迦勒呼籲百姓恢復古代示劍人的尊貴地位，暗示他自己是一個帶領他們的適合人選！關於“哈抹”，參看創世記三十四章25至29節的腳註。
九45 “撒上了鹽”。一個象征的儀式，有明顯而直接的效果，以使該地變得荒涼。後來示劍由耶羅波安重建（王上一二25）。
九46 “示劍樓”。顯然是一個在城外的堡壘。示劍樓的人逃到附近的巴力神廟，亞比米勒和跟隨他的人就把神廟燒毀（49節）。
九53 一塊“磨石”的直徑有十二至十八英寸（30～46釐米），厚度有四英寸（10釐米）。
九54 亞比米勒不想受到死在婦人手中的羞辱。
九57 “約坦的咒詛”。參看第20節。
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