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作者：佚名 日期：主前1050～1000年
歷史背景 本書的事件涉及以色列自主前1380至1050年，從征服巴勒斯坦至君主政治開始那段動蕩的歷史。雖然迦南地已經在約書亞的帶領下大致被征服和佔領，但大多重要的迦南據點卻未能顧及，要留待個別的以色列支派去征服。士師記記載希伯來人嘗試完成佔領迦南地的這場戰爭。士師是在以色列寬鬆的盟邦時期擔任軍事和民事的領袖，由於有些士師只管治部分地區，因此他們同期擔任管治之職。
作者與日期 雖然本書的作者不得而知，但《他勒目》暗示作者是撒母耳，而撒母耳確實有可能撰寫本書的某些部分。士師記的寫成日期在參孫逝世和掃羅登基之後，但卻在耶路撒冷被征服之前（參看一21；一七6；一八1；一九1；二一25）；大衛約在主前990年左右征服耶路撒冷。
寫作目的 在歷史方面，本書充當巴勒斯坦之征服與君主統治的連繫。在神學方面，它提供許多例子，說明遵守律法帶來平安，違逆帶來欺壓與死亡的原則。在屬靈方面，即使在這段“各人任意而行”（一七6；二一25）的日子裏，我們仍可看見神饒恕悔罪之民的信實。
士師記大綱
壹．士師時期的背景（一1～三6）
一．政治背景（一1～36）
二．屬靈背景（二1～三6）
貳．士師時期的歷史（三7～一六31）
一．米所波大米人的欺壓與俄陀聶的拯救（三7～11）
二．摩押人的欺壓與以笏的拯救（三12～30）
三．珊迦得勝非利士人（三31）
四．迦南人的欺壓與底波拉和巴拉的拯救（四1～五31）
1. 故事（四1～24）
2. 頌歌（五1～31）
五．米甸人的欺壓與基甸的拯救（六1～八35）
1. 基甸的呼召（六1～40）
2. 基甸的戰勝（七1～八35）
六．亞比米勒的暴政（九1～57）
七．陀拉擔任士師（一○1,2）
八．睚珥擔任士師（一○3～5）
九．亞捫人的欺壓與耶弗他的拯救（一○6～一二7）
十．以比讚擔任士師（一二8～10）
十一．以倫擔任士師（一二11,12）
十二．押頓擔任士師（一二13～15）
十三．非利士人的欺壓與參孫的一生（一三1～一六31）
1. 參孫誕生的宣布（一三1～25）
2. 參孫的婚姻（一四1～20）
3. 參孫的功績（一五1～20）
4. 參孫的墮落（一六1～31）
．士師時期的叛逆（一七1～二一25）
一．米迦與但人的遷移（一七1～一八31）
1. 米迦和他的私人祭司（一七1～13）
2. 但人的遷移（一八1～31）
二．便雅憫人的戰爭（一九1～二一25）
1. 戰爭的原因（一九1～二○14）
2. 戰爭的進行（二○15～48）
3. 戰爭的結果（二一1～25）
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