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13:1-14:46 密抹之役
本章与12章之间可能隔了一段颇长的日子，扫罗率领以色列人不断与
邻敌对抗，藉以巩固国势。在以色列与非利士再度爆发战争之时，扫
罗率领军队在吉甲等候撒母耳前来献祭，以便出征。但扫罗等得不耐
烦，竟然擅取祭司的职分，亲自献祭，这是他被神弃绝的起点。然而
神仍在这次战役中施恩，扫罗的儿子约拿单闯入非利士人的防营，神
使地震动，敌军大为混乱，扫罗趁势追击直至西部的亚雅仑。
1-7 扫罗召集百姓於吉甲
1 「四十岁」：原文并无数字，可能是抄录时遗漏了。
从文字上推测这数字必是二十或以上；从常理推断，约拿单已
成年，能率领军队打仗，说扫罗是四十岁也是十分合理的。
2 「密抹」：便雅悯的小镇，位於耶路撒冷之北约十四公里（九
英里）。
3 约拿单这次的突袭，意味著以色列人摆脱非利士人而独立。
「迦巴」：位於耶路撒冷东北偏北的十公里（六英里）处。
5 「三万辆」：可能是「三千辆」之误。参七十士译本及叙利亚
译本。
「伯亚文」：位於密抹之西，伯特利之东的旷野。
7 「扫罗还是在吉甲」：为了等候撒母耳到来在出征前献祭。
8-15上 扫罗越权、王位不保
扫罗一开始正式作王，便作了神所不喜悦的事，违背了神的吩咐，私
自献祭。表面看来，扫罗听从撒母耳的吩咐，在吉甲等候他七天，但
当情势看似不妙之时，扫罗便失去信靠神的心，擅自采取行动。扫罗
这种不听从神和没信心的表现於日後与亚玛力人交战一事（15章）仍
旧可见，显示他这次并没有悔改，以致神终於要弃绝他。
8 经文没有交代撒母耳迟迟不到吉甲的原因，可能他想藉此试验
扫罗。
14 扫罗虽然继续作王，但只是暂时的，因神已经有了作王的合适
人选。
15 「撒母耳就起来」：根据七十士译本，上基比亚（扫罗的家乡
）的是扫罗而不是撒母耳（参2, 14:2）。
15下-23 与非利士人对垒
当战事拖延的时候，非利士人已控制以色列整个国家（参17），而扫
罗身边的军队已由三千人锐减至六百人（兵士大概是战兢而逃走了）
。再者，由於只有非利士人拥有制铁的技术，以色列人除扫罗与约拿
单持有刀枪外，其余的只有铜制的武器，在战争开始便已处於劣势。
16 「便雅悯的迦巴」：显然是当时以色列人唯一可防守的地方，
在密抹以南，是个有屏障的深谷。
17-18 非利士人从密抹派兵三路出击，要使以色列人投降。这三路分
别是向北的俄弗拉──书亚路线；向西南的伯和仑路线和向东
的旷野路线。
「掠兵」：专事突击的前锋部队。
「洗波音谷对面的地境」：应作「那眺望洗波音谷的地境」。
21 本节经文残缺，引起几种不同的解释和译法，其中一个解释是
：磨农具的非利士铁匠收费昂贵，犁、耒耜收银三分之二舍客
勒，其余则收银三分之一舍客勒。
23 本节为14章之伏笔，点出非利士防兵的所在。
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