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1-5 大卫匿於亚杜兰洞及米斯巴
大卫的处境会使他的父家受牵连（伯利恒离扫罗的家基比亚不远），
所以他的兄弟与父母也跟著他逃亡。当时四百个因各种环境因素受窘
迫的人也来跟随大卫。大卫不忍见父母跟自己颠沛逃亡，便将他们安
置在素有姻亲关系（参得4:17） 的摩押人那里，稍後他得先知的指示
返犹大去。
1 「亚杜兰洞」：亚杜兰在犹大西部的山区，那里有许多不同形
状的山洞，是藏匿及防卫的理想地方（参撒下23:13-24）。
这里大概指某个洞。
2 「受窘迫」：大抵受主人苛刻对待。
「欠债的」：被无情的债主穷追讨债，甚至有被卖、沦为奴隶
的危险（参王下4:1）。
跟随大卫的乌合之众日後增至六百人（参23:13; 30:9）， 且接
受训练与大卫共同作战。
4 「山寨」：指米斯巴。
6-23 扫罗吩咐多益屠祭司城
扫罗认为祭司亚希米勒帮助大卫是与他结党谋反，吩咐将整个祭司城
的人杀死。
7 这番话显示扫罗多任用同族人作他的部下。
8 扫罗将忿恨发泄在臣仆身上，诬控他们串连大卫谋反。
9 多益任司牧长（牧人之首），本来不会在王宫侍候扫罗左右，
然而这时适逢他在那里。
11 王召来祭司全家，可见事态严重。
14 亚希米勒忠直地为自己和大卫辩白。
17 扫罗的侍卫拒绝杀祭司，因为这样做是与神为敌。
18-19 扫罗昔日违背神命，没有毁尽亚玛力人的城和财物（15:8-9）
，如今却将神仆人的城全然毁灭。
20 「亚比亚他」：日後帮助大卫求问神旨和支持他的政权（参串
）。扫罗屠杀祭司全家，意味与祭司决裂，却使大卫得到祭司
的支持。
思想问题（第21, 22章）
１ 当人的需要与宗教礼仪的规条互有冲突时，你会怎样处理？
亚希米勒（21:4, 6）与耶稣的处理原则是否一样（参太12:3-8）？
这原则给你什麽提示？
２ 大卫向亚希米勒解释自己为何单独一人到来（2）和需要刀剑器
械的原因 （8）， 所说的话是否符合事实？
这和他装疯的做法是否可取？
他可选择别的方法吗？
３ 大卫在危难紧迫的逃亡中，仍等候神的指示（22:3）又听从神藉
先知的吩咐 （5）， 的确难得。
等候神是一门难学的功课，但会带来什麽果效？见赛40:31。
你愿意在艰难的岁月里等候神吗？
４ 扫罗的忧虑与不满（22:7-8）是否多余？
今日你若充满疑虑是否自讨苦吃？
５ 比较15:3, 9与本章18-19两处的事迹，扫罗究竟在何处出了差错？
６ 西谚有谓：「权力使人腐败，绝对权力使人绝对腐败」；
「眼盲莫过於故意不看者」。
你认为这些话是否扫罗的最好写照？参14-15, 17节。
７ 神的仆人亚希米勒由於帮助大卫，结果与挪伯其他的祭司惨遭杀
害，只有他的儿子亚比亚他得以逃脱。
神为何允许这样的事情发生，你对神的全智、全能有何认识？
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