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[刚要]
一、逃亡时的权宜之计：吃陈设饼与装疯（二十一1－15）
二、扫罗杀害祭司亚希米勒全家并全城（二十二1－23）
三、大卫在逃亡中仍不忘记救百姓（二十三1－14）
四、扫罗追杀大卫不成（二十二15－29）
[想一想]
1．“权”是衡量，“宜”是应当，“权宜之计”就是在不违背原则的范围之内，看情况而决定一时的作为。想想我有哪些原则？又有哪些事情是可以看情况决定的？
2．大卫在逃难时仍然不忘记自己的父母，想尽办法使父母有好日子可以过。在我目前的能力范围，我可以使我的父母快乐，不用为我烦心吗？
3．扫罗叫身边侍卫去杀祭司，他们对神有信仰，所以不愿意去做，扫罗只好叫以东人多益下手。今天如果我的父母或师长叫我做出违背信仰的事，我该如何应付呢？
4．大卫往基伊拉拯救百姓，几次求问耶和华？我在做什么事之前会先祷告问神？
[补充资料]
1．二十一1：亚希米勒是祭司以利的曾孙（参考二十二章11节与十四章3节）。
2．二十一7：以东人是以扫的后裔，可算为以色列人的远亲。
3．二十二3：大卫的曾祖母路得是摩押人，所以大卫藉着姻亲关系暂住摩押地，以脱离扫罗的势力范围。
4．二十二10－13：神回答大卫说基伊拉人会将他交给扫罗，于是大卫赶紧逃走，所以这件事没发生；神又说扫罗会下来追捕他，但后来因为知道大卫已经逃跑而作罢，这件事也没发生。
从这一段记载，我们可以很清楚了解到神知道万人的心，他知道扫罗必下来，也知道基伊拉人必交出大卫，所以他明确地告诉大卫，使他能即时脱险，这些都是“神不将大卫交在他手里”（14）的方式之一，并不是神作了错误的预测。 | 
