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一1 “洗革拉”位於南地，在別是巴以北約十二英里（16公里）。
一2 “衣服撕裂，頭蒙灰塵”。哀悼的表現，那是由於掃羅的死。
一6～10 亞瑪力人所說的故事跟撒母耳記上三十一章3至6節的記載有所不同，而且明顯是虛構的。他聲稱殺死掃羅（掃羅實際上是自殺的），顯然是想得到讚譽或獎賞。他是一個意圖在戰場上掠奪圖利的人。他經過掃羅屍首的時候，便拿了王的冠冕和鐲子去證實他所杜撰的故事。
一11 “撕裂衣服”。憂傷哀悼的表示。
一15,16 大衛似乎相信該亞瑪力人的話，並根據他親口的作證，以殺害王的罪名，命人把他處死了。
一18 “雅煞珥書”。以色列人的戰爭歷史，當中有詩歌紀念一些重要的事件和偉大的人物（比較書一○13）。
一19 “你尊榮者”。即掃羅和約拿單。“山上”。即基利波山，掃羅逝世的地方。
一20 “不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚”。迦特和亞實基倫是兩個重要的非利士城市。不要在那裏傳揚，這樣，非利士的婦女便不會因以色列人的暫時受挫（掃羅戰死）而慶祝歡樂。參看撒母耳記上十八章6、7節的腳註。
一21 “未曾抹油”。掃羅的盾牌並沒有弄干淨和塗上油，卻是被丟棄了。
一26 作者把約拿單向大衛無私的效忠——即使他知道大衛會繼承自己父親的王位——比作勇敢之愛情的忠貞（比較撒上二○12～17）。
一27 “戰具”。敗倒之戰士——掃羅與約拿單——的比喻。
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