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经文：王上22：41-53；王下3：；代下17：-20：
内容：
·本课是专论犹大国的善王约沙法的事，虽在前课已经论及，但只是部分而已，这位既善良又众望所归的王，在历代志下有更详细的记载。
·约沙法作犹大王共25年，在此期间以色列更换了3个王：亚哈、亚哈谢、约兰。约沙法登位年35岁，亚哈作以色列王将近4年（王上22：41-42）。
·上课述说亚哈的恶行，他领导百姓犯罪，直到神不能容忍而降刑罚于他。本课所要查考的是约沙法之历史，与亚哈的有极大的分别。
·约沙法为犹大王时，奋勇自强，随时防备以色列人的侵扰。他的力量是由于耶和华与他同在；神所以与他同在，是因为他向神的心正直，行他的祖大卫初行的道，遵行神的诫命（代下17：1-6）。他要百姓向神有坚固的信心，就极力用方法，差遣许多人走遍犹大各城，将神的律法教训百姓，收到极好的效果（代下17：7-9）。
·这是全国性研读圣经的大复兴，教导百姓的人都是全国的领袖——臣子、利未人、祭司们等16人；他们奉差遣走遍各城，作指导研究圣经的工作，属灵和属肉方面的效果都良好。因此，列国都不敢与他战争，国家平安无事（代下17：10），收入增加，经济安定（11）；在犹大的诸城邑中兴起许多工程，在耶路撒冷更有充实的军备——军兵116万人（代下17：13-19）。从这几节圣经所记，可以知道自所罗门王以后，再没有别的君王能约少法的丰富收入、军队的强大相比。可见热心事奉神的人多是蒙福的。
·犹大与以色列之间常有战事，但约沙法却与以色列王亚哈立约（王上22：44；代下18：1），这是约沙法的一件大失败。留意“下去”这句话，是失败之原因（王上22：2；代下18：2）。两国定了和约，是为联合抵抗外侮，但后来约沙法被连累了，以致国中不得安宁。因约沙法与以色列王立约之后，就被缠在与亚兰国的战争中，在那里险些失去他的生命，此事在王上22章业已提及，在代下18章也有同样的记载。以后他和以色列王制造船只以图营利，但船只却都被破坏了（王上22：48；代下20：36-37）。
·还有更坏的事，乃是约沙法的儿子约兰，娶了亚哈和耶洗别所生的女儿为妻（代下21：5-6；王上8：17-18）。这位公主亚他利雅也像她的母亲耶洗别一样，当她作犹大王后时，便将巴力介绍到犹大，几乎将大卫的后裔消灭殆尽。故与恶人通婚的结果，必然遭祸害。神的儿女当分别为圣，不可与恶人同负一轭（林后6：14-17）。
·约沙法并不是故意的与亚哈联盟而使神不喜悦，在他同以色列王出去与亚兰国争战，回到耶路撒冷之后，神的使者很严厉的责备他，他默默无言的领受责备（代下19：1-3）；后来，，从他的行动中，可以看出他是真心悔改了（4-11）。
·在任何环境中，若有像约沙法王那样教导百姓的领袖是多么的幸福！请留意王吩咐他们：“判断不是为人，乃是为耶和华”（代下19：6），必须有公平的判断，不可偏待人或收受贿赂（19：7），必须存敬畏神的心，忠心诚实办事（19：9）。
·犹大得了数年平安之后，又有摩押人和亚们人的大军来攻击他们（代下20：1-2）。请注意这时候约沙法和他的百姓，是如何应付这次的危机。他不是用军队来防御，或求别国的帮助。乃是到神面前祈祷，百姓也都随着他（代下20：3-4）。约沙法亲自领这个祈祷会，他极恳切祷告。请研读他祈祷的话（代下20：5-12），看他如何称耶和华，承认他的主权和全能（5-6）。他回想神在过去怎样对待他的百姓（7-9），他将百姓的急迫需要和自己的软弱摆在神的面前（10-12）。当时，全犹大人都在神的面前，男女老幼、孩童，都参加这个祈祷会（13）。
·这样的祈祷是大有效力的，神立即藉雅哈悉来传达神的话说，神要成全他们的心愿（代下20：14-17）。约沙法和百姓即刻俯伏在神前叩拜，同心献上赞美（18-19）。
·按人来说，这战争的方法是很奇怪的，约沙法只嘱咐军队说：“信神的话和先知的话”（代下20：20），并设立歌唱的人穿礼服在军前赞美神（21）。军兵可能都没有带武器，因为神告诉他们“不必争战”，只要“信靠他”就可以了。神是多么奇妙的成全了他的应许（代下20：17、22-25）。犹大人没有动手，也没有损失一弹一卒，仇敌自相残杀而被征服；犹大人就来收取敌人的财物；因为甚多，一直整理了三日。信靠顺服神而蒙福的效果，实在太大！
·他们凯旋归回耶路撒冷以前，聚集在比拉迦谷献上感谢和赞美为祭给神，到了耶路撒冷就直接进了圣殿，继续的向神感谢赞美和崇拜（代下20：26-28）。神的百姓，能同心一意表现他们的信心，效力实在很大，于是约沙法的国，得享太平，四境平安（29-30）。
·若是约沙法的历史，在代下20：34就结束了，那么他就没有多大的错处。但圣经还记他两件事，就是与亚哈的恶儿子两次联盟；第一次是为通商，第二次是为打仗；这两次都不得神的喜悦。
·论二王为通商，就联合造船，而所造的船，竟遭破坏了，此事在上课已经提及。在代下20：37记载是耶和华破坏他们所造的船，使其通商失败。约沙法受了亏损，明白与亚哈的儿子通商的大过错，所以当亚哈的儿子亚哈谢又邀他共同营业时，约沙法就拒绝了（王上22：49）。
·约沙法又与亚哈的另一个儿子约兰联盟，一味行恶，故他作王只两年，就从楼上掉下去而死了（王上22：51-53；王下1：1-4）。他没有儿子，由他的兄弟约兰接续他作王（王下1：17）。约兰虽不像他的父母那么凶恶，但他也是一个恶人（王下3：1-3）。
·摩押已被以色列所征服，每年向以色列进贡；但亚哈死后，摩押背叛以色列，以致新登位的约兰愁烦（王下3：4-5）。他知道靠自己的军队决不能制伏摩押人的背叛，故差人去请求犹大王约沙法帮助他攻击摩押人。
·以前摩押人与亚们人来攻犹大时，约沙法曾大获胜利（代下20：），故约兰盼望与约沙法联盟，或许或得同样的成功。约兰深信约沙法一宁愿意与他联盟，因为约沙法曾与他的父亲亚哈和哥哥亚哈谢联盟过。约沙法果然应邀愿意与约兰联合作战。约沙法又求援于以东王，故此三王联合以抵抗摩押。他们决定不直接过约但河，要从死海的南边，经过以东旷野攻打摩押的南面（参阅地图，并留意这些地方的地名，王下3：4-9）。
·三国联军绕行7日的路程，才到了摩押的边境，但这时人困马疲，没有水喝。在这危急的时候，得看出以色列的恶王约兰和犹大的善王约沙法两个人的态度大不相同（王下3：10-12），即约兰远离神，约沙法乃寻求神。
·恰巧这时候以利沙来到这个地方，可相信是神为帮助约沙法差遣他来的。约沙法既听人告诉他，以处沙在这里；于是约沙法立刻同两个王去见以利沙，要求神的帮助。以利沙和以利亚一样，不怕人，不妥协人，不能帮助恶王的，但为犹大的善王约沙法，就应许他们所求的，很奇妙的得了水，又得到大胜利（王上3：13-25）。这段事迹之内，在属灵方面，有重要道理可以学习。即以利沙在弹琴赞美神的当中，得到圣灵充满，命令要在谷中满处挖沟，即便不见风，不见雨，这谷必满了水（王下3：15-17）。照样，现在神应许赐圣灵的活水，人的方面需要相当努力。“谷”是低处，表在谦卑的地位，又当极力挖沟，除去心谷中各种拦阻，虽不被人知道，只在密室切求，必得到圣灵充满的妙恩。当时没有刮风下雨，谷中满了水是超乎自然的，但在神的眼中看来，却算为小事；之后他们能得胜了摩押的大军，更是非人力可以作得到的大事。约沙法与恶王联盟是不当的，但他在危急之时，藉着信心寻求神，因此蒙了拯救，是他的荣幸，更坚固了信心而颂赞神。我们现在求灵恩，在灵战上所当行的事上，由此得了极有益的教训。
◎ 习题
一、 约沙法用什么方法领导百姓遵行神的旨意？
二、 他教导百姓以后，得了什么效果？
三、 约沙法与以色列王联盟之后有什么事情发生？
四、 约沙法的儿子娶亚哈的女儿为妻，得到什么结果？
五、 摩押人与亚们人来攻击犹大时，约沙法如何预备去应战？
六、 当时战争的结果如何？
七、 约沙法以后为何要再与以色列联盟？
八、 三王联合要攻打摩押，遇到什么事？
九、 先知以利沙如何帮助这次战争得胜？
十、 说明谷中挖沟得水的道理。
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