一、三王参对──信徒借鉴
| 内容 | 扫罗 | 大卫 | 所罗门 |
| 1.作王之始 | 人求人悦 | 神寻神悦 | 神爱神立 |
| 2.青年时期 | 在家耕种 | 旷野牧养 | 宫中教养 |
| 3.受膏之后 | 由卑到骄 | 由勇到柔 | 由智到愚 |
| (刚硬自私) | (磨难量大) | (安逸属魂) | |
| 4.灵命特征 | 血气行事 | 凭灵谦和 | 才能恩赐 |
| 5.犯罪之因 | 出乎本质 | 偶然放松 | 渐行趋势 |
| 6.对罪态度 | 灵暗难认 | 被责痛悔 | 虽悟难净参传12:8-13 |
| 7.宫殿摆设 | 俭朴无力 | 不重外表 | 排场考究 |
| 撒上11:5 | 撒下5:11 | 10:4-5 | |
| 8.路终结局 | 执迷被杀 | 尊荣而死 | 忧苦而卒 |
| 撒上28:8,31:3 | 代上29:28 | 11:9-40 | |
| 9.灵命表征 | 属体刚硬 | 属灵服事 | 属魂自大 |
| 10.国家百姓 | 由安转危 | 安多忧少 | 乐极转忧 |
| 撒上7:12-13,31:1 |
二、分国远因 11章──所罗门失败
1.趋于世福 10:14-29 疏于灵修
2.惑于外女 11:4-8 糊涂筑偶
3.偏道神怒 9-11 难作民牧，自丧国权
4.神两显现 9 赐福勉励，忘得干净
5.神念忠仆 12(大卫) 致令善终，是父余福
6.奢侈税役 百姓怨愤，裂痕渐成 12:4
7.外患内乱 14-26 罪污偶像，决无安宁(外患：以东
人哈达，亚兰人利逊。内乱：耶罗波安)
8.富国荣王 富贵虽在，神不同在，虚空虚空
传1:2,6:12
三、分国近因──罗波安无知 12章
1.去往示剑 12:1 被动无奈
2.离京立王 2章 北国蠢动
3.民众伸诉 12:3-4 委实真情，也附试探
4.三天回复 5 没有求神，第一大错
5.父臣相商 6-7 只说回复，就事论事，没有大略
6.听信年少 8-15 重用纨绔，听信妄言，错上加错
7.差亚多兰 18 不知安抚，反征苦役，火上加油
8.起兵征讨 21-24 血气动武，不懂灵事，终非王料
四、分国之苦
1.时常争战 14:29 自相残杀
2.法老取京 25 仇敌得机
3.夺去宝物 26 兄弟相争，丧却灵性 加5:15
4.又夺金盾 26下 失去神护，难逃亡国
5.铜盾代替 27 本是神恩，今成审判
6.偶像林立 12:27-31 失神同在，罪必掌权
14:22,24
7.修筑拉玛 15:17 自制隔墙，裂伤加深
8.贿买亚述 18-23 自残不足，又请外邦(为王亚撒，
脚终得病)
9.半国内乱 15:27-30 凄惨九朝，情欲之果
10.国土止雨 17:1 流奶迦南，断恩枯干
