先知以利亞和巴力先知決戰迦密山
（南國：亞撒 Asa 912/911-871/870BC ﹔北國：亞哈 Ahab 875/874-853BC）
經文：王上十八：1 - 46
主旨：以利亞與巴力先知在迦密山決戰，耶和華彰顯他的大能，降下靈火，“使人知道他是以色列的上帝，也知道以利亞是他的仆人，又是奉他的命行這一切事。”
1。王上十八：1 - 16 “1過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：‘你去，使亞哈（Ahab）得見你，我要降雨在地上。’2以利亞就去，要使亞哈得見他。那時，撒瑪利亞（Samaria）有大飢荒。3亞哈將他的家宰俄巴底（Obadiah）召了來。俄巴底甚是敬畏耶和華。4耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞里，拿餅和水供養他們。5亞哈對俄巴底說：‘我們走遍這地，到一切水泉旁和一切溪邊，或者找得著青草，可以救活騾馬，免得絕了牲畜。’6于是二人分地游行，亞哈獨走一路，俄巴底獨走一路。7俄巴底在路上恰與以利亞相遇，俄巴底認出他來，就俯伏在地說：‘你是我主以利亞不是？’8回答說：‘是，你去告訴你主人說：「以利亞在這里。」’9俄巴底說：‘仆人有什么罪，你竟要將我交在亞哈手里，使他殺我呢？10我指著永生耶和華你的上帝起誓，無論哪一邦、哪一國，我主都打發人去找你。若說你沒有在那里，就必使那邦那國的人起誓，說實在是找不著你。11現在你說：「要去告訴你主人說：以利亞在這里。」12恐怕我一離開你，耶和華的靈就提你到我所不知道的地方去。這樣，我去告訴亞哈，他若找不著你，就必殺我﹔仆人卻是自幼敬畏耶和華的。13耶洗別（Jezebel）殺耶和華眾先知的時候，我將耶和華的一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞里，拿餅和水供養他們，豈沒有人將這事告訴我主嗎？14現在你說：「要去告訴你主人說：以利亞在這里」﹔他必殺我。’15以利亞說：‘我指著所事奉永生的萬軍之耶和華起誓，我今日必使亞哈得見我。’16于是，俄巴底去迎著亞哈，告訴他，亞哈就去迎著以利亞。”
我們先看《列王紀上》第十八章的結構：
1 - 2上 節 耶和華吩咐以利亞去見亞哈，因為經過三年的旱災后，耶和華要降雨在地上。
2下 - 16節 （小插曲 -- 亞哈的家宰俄巴底在路上與以利亞相遇，以利亞叫俄巴底對亞哈說，他在這里。）
17 - 20節 以利亞叫亞哈招聚巴力先知四百人和亞舍拉先知四百人，“決戰”迦密山。
21 - 24節 以利亞向眾民提出他與巴力先知“決戰”之法，以判定哪一位是真神，是眾民所當順服的。
25 - 29節 巴力先知狂呼亂叫，巴力卻沒有回應。
30 - 39節 以利亞呼求耶和華，耶和華彰顯大能，降下火來。
40節 以利亞殺巴力先知。
41 - 46節 耶和華降雨在地上，旱災停止。
1 - 2上 節
“過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：‘你去，使亞哈（Ahab）得見你，我要降雨在地上。’以利亞就去，要使亞哈得見他。。” -- 王上十七：1 “。。以利亞對亞哈說：‘我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這几年我若不禱告，必不降露，不下雨。’”這是上帝用他的仆人以利亞對亞哈王所發出的審判信息。現在經過三年的旱災后，耶和華要以利亞回去見亞哈王，是降雨在地上的時候了。這里的經文沒有提到在降雨之前，以利亞是奉耶和華的命，要在迦密山挑戰巴力的先知（王上十八：36）。天不降雨 其間，亞哈王有悔改嗎？
2下 - 16節
“那時，撒瑪利亞（Samaria）有大飢荒。亞哈將他的家宰俄巴底（Obadiah）召了來。俄巴底甚是敬畏耶和華。耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞里，拿餅和水供養他們。亞哈對俄巴底說：‘我們走遍這地，到一切水泉旁和一切溪邊，或者找得著青草，可以救活騾馬，免得絕了牲畜。’于是二人分地游行，亞哈獨走一路，俄巴底獨走一路。俄巴底在路上恰與以利亞相遇，俄巴底認出他來，就俯伏在地說：‘你是我主以利亞不是？’回答說：‘是，你去告訴你主人說：「以利亞在這里。」’俄巴底說：‘仆人有什么罪，你竟要將我交在亞哈手里，使他殺我呢？我指著永生耶和華你的上帝起誓，無論哪一邦、哪一國，我主都打發人去找你。若說你沒有在那里，就必使那邦那國的人起誓，說實在是找不著你。現在你說：「要去告訴你主人說：以利亞在這里。」恐怕我一離開你，耶和華的靈就提你到我所不知道的地方去。這樣，我去告訴亞哈，他若找不著你，就必殺我﹔仆人卻是自幼敬畏耶和華的。耶洗別（Jezebel）殺耶和華眾先知的時候，我將耶和華的一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞里，拿餅和水供養他們，豈沒有人將這事告訴我主嗎？現在你說：「要去告訴你主人說：以利亞在這里」﹔他必殺我。’以利亞說：‘我指著所事奉永生的萬軍之耶和華起誓，我今日必使亞哈得見我。’于是，俄巴底去迎著亞哈，告訴他，亞哈就去迎著以利亞。”
這是一段小插曲，發生在以利亞和巴力先知決戰在迦密山之前。
對亞哈王來說，他不會把天不降雨跟得罪耶和華扯上關系，他不會認為這是耶和華的降災。 經過三年的旱災，他還是怙惡不悛，自己還跟家宰四出找尋水源和青草。這段經文讓我們看到每一個犯罪作惡，離經背道的世代，都有“。。几名是未曾污穢自己衣服的﹔他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。”（啟三：4）家宰俄巴底是一個敬畏耶和華的人，當耶洗別（Jezebel）殺耶和華眾先知的時候，他將耶和華的一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞里，拿餅和水供養他們。這次在路上遇見以利亞，以利亞吩咐他告知亞哈王，說他要見亞哈。
2。王上十八：17- 20 “17亞哈見了以利亞，便說：‘使以色列遭災的就是你嗎？’18以利亞說：‘使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。19現在你當差遣人，招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知，并耶洗別（Jezebel）所供養事奉亞舍拉（groves）的那四百個先知，使他們都上迦密山（mount Carmel）去見我。’20亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。”
17 - 20節
亞哈王把不降雨歸咎于以利亞，可見他已目中無神。以利亞則一針見血地向他指出，“使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。”以利亞奉耶和華之命（王上十八：36），要亞哈招聚以色列人眾人，事奉巴力的四百五十名先知和耶洗別所供養事奉亞舍拉的四百個先知到迦密山。究竟亞哈王是否知道這是一場以利亞與巴力先知的對決，聖經沒有告訴我們。
迦密山在哪里？請看圖。 它是基順河之西南沿岸的一條山脈，長約50公里，最寬處約20公里，主峰亦名為迦密山，峰高531公尺﹔北端突出海中，形成了亞柯灣的一個岬角，現代的海法市（Haifa）即是依其西北山坡而建，是現今以色列的第一大港。山脈之西是沙倫平原，南方是撒瑪利亞山地，其北為米吉多平原和亞柯平原，山脈中僅有約念、米吉多和他納等三個隘口，是南北交通必經之地，所以是個十分重要的軍事地區。自古迦密山即以森林蒼翠，風景秀麗而聞名。（資料取自梁天樞博士《簡明聖經史地圖解》，橄欖基金會出版，1998）
Here the southern side of Mt. Carmel near the coast can be seen. Mt. Carmel was most significant in ancient times as a barrier to traffic along the coastal plain. The 1500-foot high limestone mountain impeded armies and merchants traveling to the Jezreel Valley. 迦密山的南面
This is probably the best view of the area of Elijah's contest, assuming tradition is correct. The monastery of Muhraqa is at the top of the hill, but tradition places the contest slightly lower near a spring. The crowds of Israelites would have filled the spacious territory around to see whose God would win. 相傳以利亞求雨和與巴力先知決戰，今日的Deir Muhraqa，位于約念西北西約兩公里，迦密山的中段，現今有天主教在1868年所建，名叫Monastry of St Elijah的修道院，海拔486公尺。
今天讀經的人須要會意，上帝沒有叫你在“迦密山”與“巴力先知們決戰”，你不要去！今天我們打得是另一場屬靈的爭戰！（看下文）
3。王上十八：21 - 40 “21以利亞前來對眾民說：‘你們心持兩意要到几時呢？若耶和華是上帝，就當順從耶和華﹔若巴力是上帝，就當順從巴力。’眾民一言不答。22以利亞對眾民說：‘作耶和華先知的只剩下我一個人﹔巴力的先知卻有四百五十個人。23當給我們兩只牛犢。巴力的先知可以挑選一只，切成塊子，放在柴上，不要點火﹔我也預備一只牛犢，放在柴上，也不點火。24你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是 上帝。’眾民回答說：‘這話甚好。’25以利亞對巴力的先知說：‘你們既是人多，當先挑選一只牛犢，預備好了，就求告你們神的名，卻不要點火。’26他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說：‘巴力啊，求你應允我們！’卻沒有聲音，沒有應允的。他們在所筑的壇四圍踴跳。27到了正午，以利亞嬉笑他們說：‘大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。’28他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割自刺，直到身體流血。29從午后直到獻晚祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。30以利亞對眾民說：‘你們到我這里來！’眾民就到他那里。他便重修已經毀壞耶和華的壇。31以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：‘你的名要叫以色列’），32用這些石頭為耶和華的名筑一座壇，在壇的四圍挖溝，可容谷種二細亞，33又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上，對眾人說：‘你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上。’34又說：‘倒第二次。’他們就倒第二次。又說：‘倒第三次。’他們就倒第三次。35水流在壇的四圍，溝里也滿了水。36到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來說：‘亞伯拉罕、以撒、以色列的 上帝，耶和華啊！求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行這一切事。37耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是上帝，又知道是你叫這民的心回轉。’38于是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒干溝里的水。39眾民看見了，就俯伏在地說：‘耶和華是 上帝！耶和華是上帝！’40以利亞對他們說：‘拿住巴力的先知，不容一人逃脫！’眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊（brook Kishon），在那里殺了他們。”
決戰開始了。
21 - 24節
“以利亞前來對眾民說：‘你們心持兩意要到几時呢？若耶和華是上帝，就當順從耶和華﹔若巴力是上帝，就當順從巴力。’眾民一言不答。以利亞對眾民說：‘作耶和華先知的只剩下我一個人﹔巴力的先知卻有四百五十個人。當給我們兩只牛犢。巴力的先知可以挑選一只，切成塊子，放在柴上，不要點火﹔我也預備一只牛犢，放在柴上，也不點火。你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是 上帝。’眾民回答說：‘這話甚好。’” -- 以利亞向眾民提出他與巴力先知“決戰”之法，以判定哪一位是真神，是眾民所當順服的。
25 - 29節
巴力的先知們又跳又喊，呼求巴力，甚至用刀槍自割自刺（利二十一：5），直到身體流血，巴力神完全沒有回應。
30 - 39節
“以利亞對眾民說：‘你們到我這里來！’眾民就到他那里。他便重修已經毀壞耶和華的壇。以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：‘你的名要叫以色列’），用這些石頭為耶和華的名筑一座壇，在壇的四圍挖溝，可容谷種二細亞 （two measures of seed，一細亞等于 7.3公升），又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上，對眾人說：‘你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上。’又說：‘倒第二次。’他們就倒第二次。又說：‘倒第三次。’他們就倒第三次。水流在壇的四圍，溝里也滿了水。到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來說：‘亞伯拉罕、以撒、以色列的 上帝，耶和華啊！求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是上帝，又知道是你叫這民的心回轉。’于是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒干溝里的水。眾民看見了，就俯伏在地說：‘耶和華是 上帝！耶和華是上帝！’ -- 以利亞在迦密山重修已經毀壞的耶和華的壇后，呼求亞伯拉罕、以撒、以色列的 上帝，求他在眾人面前彰顯大能，“使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行這一切事。”（36節）上帝從天上降下火來，耶和華是上帝！以利亞是火與力的先知。
40節
“以利亞對他們說：‘拿住巴力的先知，不容一人逃脫！’眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊（brook Kishon），在那里殺了他們。” -- 基順河（看圖）是迦密山東北麓的一條河流（看下圖），下游常年有水。以利亞殺巴力先知，卻沒有殺耶洗別（Jezebel）所供養事奉亞舍拉（groves）的四百個先知。理由何在？______________________
brook Kishon 基順河（藍色線）我再說一遍：今天讀經的人須要會意，上帝沒有叫你在“迦密山”與“巴力先知們決戰”，你不要去！今天我們打得是另一場屬靈的爭戰！
今天我們奉主耶穌的名傳講福音，叫人脫離黑暗的權勢，把他們遷到上帝愛子光明的國里（西一：13），這是一場屬靈的爭戰，這個神跡絕對不遜于當日以利亞和巴力先知在迦密山上的決戰，其實還有過之，而無不及。為什么我這樣說？不是嗎？你看，當日那些眾民看見了神跡，就俯伏在地說：“耶和華是上帝！耶和華是上帝！”接下來他們怎樣呢？有悔改歸向上帝嗎？沒有，回頭他們不還是跪拜外邦神！
4。王上十八：41 - 46 “41以利亞對亞哈說：‘你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。’42亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。43對仆人說：‘你上去，向海觀看。’仆人就上去觀看說：‘沒有什么。’他說：‘你再去觀看。’如此七次。44第七次仆人說：‘我看見有一小片云從海里上來，不過如人手那樣大。’以利亞說：‘你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。’45霎時間，天因風云黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列（Jezreel）去了。46耶和華的靈（注：原文作"手"）降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。”
41 - 46節
經過三年的旱災，耶和華終于降雨在地上，這是因為以利亞“屈身在地，將臉伏在兩膝之中”，向耶和華求告。
“亞哈就坐車往耶斯列（Jezreel）去了。耶和華的靈（注：原文作"手"）降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。” -- 耶斯列在哪里？請看圖。它位于他納東北約12公里，米吉多東南東約14公里，耶斯列谷的西側谷口，也是耶斯列平原的東口。它是一個東西向的交通孔道，在亞哈王時代是北國的政治和宗教重鎮，僅次于撒瑪利亞。
在迦密山這場決戰中，以利亞大獲全勝。下一課，邪惡的婦人耶洗別將要出場了。
默想：
結束之前，我們來唱《靈火繼焚燒》，這首詩歌是中國內地會100周年，由外國人創作的詩歌。 （播放 mp3 格式）
