引言:
- 以斯拉記的主題是講及神在這世代要推展的重建工作(拉1:1-2)。1-6章先是重建聖殿，7-10章接著便是重建生命的工程。今天，神也要在我們的世代中重建祂的教會，重建我們每個人的生命。
- 從這角度看，我們便要重新註釋身邊所發生的事情了：如回歸–神用香港成為向祖國培訓的資源，金溶風暴–讓人看到金錢非萬能，新移民潮–造就更多向同胞傳福音的機會，地震激增–叫人在不安中尋求真正的依靠，社會傳媒敗壞–讓人正視罪惡的可怕等等。
- 只有學習以神的眼光去註釋所發生的事，看到神要在世代中所作的工，才不致叫我們像世人般生活於無奈之中。今天，神要邀請你一同參於這世紀的重建工程。
- 快踏入公元二千年了，神不單要我們看著另一世紀的將臨，祂更要激動我們的心，叫我們看到神要在這世代中所作的工。這是異象，是給予我們真正生活的力量。那麼，我們要如何準備自己，承擔這使命呢！
一．定志讀神的話〔7:10〕
- v6, 9可見，要建立生命非只靠人力，更要神的手幫助我們。v10中間有「因為」，可見其因果關係。要得神助必須在神的話上下苦工。這是許多信徒甚至事奉者退去之主因。喻: 一支筆放手心上如何能不倒下來呢？若有另一隻手扶持著，便可以站穩其中了。
- 「定志」指以斯拉定意將心思放在讀聖經上。他雖然身在巴比倫，充滿偶像之地，又是被擄身份，聖經又不齊全，但他定志讀經的心志戰勝了這一切。可見，讀經不是出於一時的感動，或隨喜好行的事情，乃是要立定心意才能作好的。我們每天是否定志讀經？例 ：自己返工時會每日早起靈修。
- 「定志考究」指有系統研經，自己一人追求較難，最好是主日學。但今天我見肢體有很多怪現象，如 : 1)肚餓便不參加vs心志問題，2)消費者心態vs昔日教導整體參予，不是學生便是教師了，3)被動參予，如不先讀不溫習，自然得的也少vs多勞多得，掌握一卷書之益處。
- 定志在乎將心放什麼地方。「心」在希伯來文指整個人，十分有意思。有心，整個人也為之改變。拍拖可見，如穿裙，電髮，說話，性格冷漠也關心人。愛情的摩力多麼大啊！可惜不是對神呢，若分一點點給神已大大不同了。若讀經像看情信可真不同了，是嗎？結婚後常發現寫給我先生的信和書簽，他常放於顯眼的地方，可以常常細心回味吧。今天，神也要我們的心，要我們如此寶貴祂的話，是嗎？看到一些有心的肢體，心中實在太愛他們，神必更甚。如有些考A-level的肢體，上主日學從不間斷，有些家長們也投入去聽。
- 今天，我們定意將心思放在什麼事情上呢？娛樂！難怪有弟兄直言看電視VCD報章遠多於聖經了。又或放讀書上！難怪有人讀書不太差，努力進修，但說看不明聖經了。又或放工作上，難怪有人放工後仍在工作，落入惡性循環中。難怪信徒愈見乏力，靈性俘淺，憂慮日增，更旺論事奉了。多可惜呢！
二．建立生命的服侍 :
今天以斯拉有的條件我們各人也有，但能否建生命則在乎是否有定志讀神話，在聖經上有良好的基礎 :
- v1-5的介紹重點指他是祭司，我們也有神給予的事奉崗位，有其影響力。今天神也要用你，但你能否發揮其影響力在於有否好好追求。否則，只有忙，卻無內在生命的建立。例：黃永祥翻譯一位牧者的講道時，發現同一句：「弟兄姊妹，要祈禱啊」，他所講的和這位牧者所講的力度差別很大。
- v6指他是文士，是皇室僱用抄寫的人，漸成了一種政治力量，等同於現代國務大臣。我們也有神給予的崗位，但能否見神呢？被神話改變，自然發揮影響力。例: 一位作主婦的太太因其溫柔助人的見証，帶了其他太太返佈道會。
- v6是敏捷的文士，指他很有抄寫的恩賜。今天有恩賜的不少，但有好的聖經基礎才真正能建立生命。喻 : 一本書包裝多好，只有其內容才可建立生命。例 :一群團友信主多年，很有恩賜作司琴，領詩，帶週會，但自己也感到只在維持團契運作而非在建立生命。
- v9放棄巴比倫有的名利，可見很有心志。今天有心志的不少，但很快灰心乏力了，只因乏神話。例 : 一位奉獻讀神學的弟兄，只一年便說不做了。詩一篇，指有神話的似樹在溪旁，按時結果。喻 :打風見不少大樹倒下，也因根不深。
三。結語 :
大家的年題是「生命承擔，植根主道」，也可作今天的總結。要生能承擔神的工作，必須先植根主道，定志讀神的話。今天開始定志也絕非太遲。Billy Sunday的見証： 立志每天讀經，祈禱和見証神，結果成了佈道家。
