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12:1-47
本章部分出自编纂者手笔（1-26），
其他为尼希米的自述（27-43）。
1-11 初次回归的祭司和利未人名录
1-7 比起7:39-42，这里祭司的数目显然不同（共有二十二位）；对
於二份名单中的出入，学者意见纷纭，有人认为本段是较後期
的记录，不是所罗巴伯时期的。
8-9 利未人名录。
10-11 大祭司名录。
12-21 约雅金时期作族长的祭司
22-26 以利亚实以後作族长的利未人
27-43 举行城墙落成礼
本段记载与6:15衔接。
30 行洁净礼（参民8:6-22）。
31-37 第一队伍由以斯拉带领（36），大概是从谷门出发，在城墙的
宽顶上向南行。
１ 前排是称谢的人，
２ 跟著是何沙雅和首领的一半（32），
３ 再其次是祭司（33-34）、
４ 吹号的祭司（35），
５ 最後是奏乐器的利未人。
38-43 第二队与第一队在同一地点出发向北行，由尼希米带领，其中
有官长的一半（40）、吹号的祭司（41）和利未人。
两队在圣殿一带汇合。
从43节看来，显然整个仪式包括了献祭。
43 「欢乐」：这词在本章出现四次，可见百姓是何等欢乐。
44-47 各按各职
本段包括圣殿库房的管理及利未人尽忠职守的表现。
思想问题（第12章）
１ 耶路撒冷的城墙终告完成。
回顾尼希米领导百姓重建城墙期间一共遭遇了什麽阻拦？
见2:19; 4:1-3, 8, 10-12; 5:6-7; 6:2, 5-7, 10。
尼希米怎样克服接踵而来的困难？参6:9。
你事奉遇上了阻力时，有没有追想尼希米所受的拦阻和他应变的
方法？
２ 有一位牧者祈祷寻求神心意时，曾说：「不叫我在撒但不感到兴
趣的岗位上事奉你，因为我知道这一定不是你的旨意。」
你追寻神旨意时是否愿意遭受各样阻拦，不惜艰苦呢？
３ 以色列民对城墙告成礼重视吗？从何见得？参28-29, 43-45。
他们不单重视礼仪，更有全人的投入。
你每逢参与教会庆祝节日的崇拜（如复活节、圣灵降临节或圣诞
节等）时，是否重视这些节日的含意？
还是以例行公事待之？
４ 以色列民大大欢喜的一个原因是什麽？参27节。
有属灵长辈认为今日信徒缺乏喜乐，主要是因为信徒不完全依靠
神，不完全放弃自我，以至没有经历神的大能和扶助。
你生命缺乏喜乐是否也是出於这个原因呢？
５ 试找出本章里百姓欢乐的另一些原因。参43-44节。
从人的常情来说，接受福气和礼物才是值得高兴的事，要付出金
钱、祭物则是另一回事。
为什麽百姓在此有这麽不同的反应？
这给你什麽提醒？
６ 本章两处称呼大卫为「神人」（24, 36），他为何配受此称呼？
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