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四一1 ～ 9 另外一種兩棲動物是鱷魚，它在神的創造中是獨特的。約伯能否套 它？神想知道。“你用手按它一次就不敢再碰它； 你永不忘記跟它搏鬥的艱險！”（8節，現代中文譯本修訂版）鱷魚（Leviathan）在古迦南文學中指“七頭的海
龍”，但正如晏達生指出這“不證明鱷魚在
這詩中仍是傳說中的怪獸”。40英語中的用語如星期四、一月和地獄，人們使用時，對這些字詞本身在異教徒的文學裏的來源並無概念。詞彙的使用決定其意思。神在這裏清楚地向約伯挑戰，察看一頭真實的生物，縱然我們今天不能確定那生物是什麼。最流行的選擇是尼羅河的鱷魚，有好些部分的描述都切合爬蟲動物。河馬（巨象）主要是陸地生物，而鱷魚（巨龍）主要是水棲生物。人們不能用鉤和繩子捕捉，也不能馴養，或養在家中作寵物。人們也不可視其作筵席之美物。其盔甲狀外表可抵擋倒鉤鎗和叉；人一見他也不願有任何交涉。
四一10,11 神在描述中加插一個相關的問題：人類若懼怕這樣的一個生物，這樣，對創造這生物的主，祂是永恆的，不用向任何人交代，且是萬物的主人和創造主，豈不更應懼怕麼？祁蓮尼評論說：這裏其實就是整篇的重點；約伯要來發現，他甚至無能力征服其它生物，想要攀登創造主的寶座是愚不可及的了。41
四一12～34 回頭看鱷魚。其體格龐大，其大力驚人；革是粗糙，好作保護，難以受克制。其口和牙齒，堅硬如虎頭鉗；皮和鱗甲象盔甲重叠甲胄一樣。主使用詩詞句，描述其打噴嚏、眼睛、口和鼻孔，在被激動時令人驚嚇之舉。鱷魚孔武有力，體質結實。他四出無懼，卻使鐵膽雄心者為之動容，平常兵器無傷其皮甲。他在泥上爬行，留下清晰爪痕，猶如底腹為玻璃割傷。他攪動水流，象燒開的鍋，有白磷光的痕跡。就算是東方文學大量使用詩體誇張法，也很難看出一條最大的鱷魚，可以稱為“在驕傲的水族上作王”。42
這幾章裏多番描述的野獸很可能是恐龍。這正反映神本身的榮耀、能力和威榮。它們是神的創造，祂有意用它們來描繪祂自己的宏偉和力量。故此，無怪神開始時提到無害的受造物如鹿和烏鴉，然後逐漸增加體積，形容受造物最大的龐然巨物。在陸地上有巨象（behemoth，和合本譯作“河馬”）；和萬物之王海裏的巨魚（Leviathan，和合本譯作“鱷魚”），它的名聲是最可怕的。
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