98

98

上一篇   下一篇

欢乐审判

在大君王耶和华面前欢呼...他来要审判(诗九八:6,9)

人生不如意事十有八九,当然这还是保守得说法。至于欢乐的时间有多少,更是个难以回答的问题。不过,最不合理的事,莫过于在审判的地方找欢乐的人,那简直是缘木求鱼。

在文学作品中,诗所表达的,虽然有许多感性之作,但其中悲哀的为多数,有的更是无病呻吟。圣经中的诗篇,自然另当别论;尽管如此,全以欢乐为主调的也是不多。奇妙的,这欢乐的诗篇,竟然是为了面临审判而欢乐!

全地都要向耶和华欢乐,要发起大声,欢呼歌颂。要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他。用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼。...因为他来要审判遍地。(诗九八:4-6,9) 

世界上悲惨的事太多了,多是由不公不义所造成。神的子民所遭受的,几乎全是不公的待遇:世界上的战争,很多是由宗教迫害所引起的,其中受残酷迫害的,是神的子民;在历史行进的旅程上,洒满了他们的眼泪,神却视而不见,选择不过问世事,袖手不管不问,像是怕不义的血污,会玷染了他的圣洁。不过,历史终结的时候,情形完全不同了:
    你们要唱新歌,因为他行过奇妙的事;他的右手和圣臂施行救恩。(诗九八:1)
在埃及地为奴隶,只是没有尽头的劳碌痛苦,没有盼望,没有喜乐。出了埃及,过了红海,经历神施行拯救的大能,才可以歌唱(出一五:1-21)。在祸坑,淤泥中,没有喜乐歌唱;只有得到拯救,脚立在磐石上面,才可以说:神"使我口唱新歌,就是赞美我们神的话。”(诗四O:1-3)

新歌是由得救的新经历而来的(启五:9-14 一四:3);被掳在巴比伦的河边,唱不出新歌(诗一三七:1-4)只有悲哀。

到主耶稣再来的时候,受造的万物,脱离了败坏的辖制,不再叹息劳苦,圣徒身体得赎,享自由荣耀(罗八:18-23),主擦乾一切眼泪,不再有阴云,不再有黑夜。

那时,主基督耶稣显现,不是羔羊,而是满有威严,坐在审判宝座上的"大君王耶和华”。他要按公义审判世界;因信作神儿女的圣民,要同他有这荣耀。那时,眼泪要变成欢呼,悲哀要化为无边的喜乐。