第二课

一. 圣经经卷与基督的关系
圣经启示的核心是基督，所以，圣经中每一分类的书卷，都与基督有密切的关系。我们可以从7方面看见圣经经卷与基督之间的紧密关系。
１. 旧约：摩西五经和历史书是预言基督。诗歌智慧书是赞美基督。先知书是关于预言，焦点也是基督。
２. 我们又可以把新约分成4方面：四福音是描写基督，使徒行传是讲述教会的建立，就是传扬基督。接下来是书信，无论是保罗书信、彼得书信或约翰书信，都是解释基督。最后一卷书是启示录，它所描写的重点当然是预言和启示，但最重要的是荣耀基督。

二. 诗篇的结构
诗篇的结构大概分为3类：
１. 对照的诗体：
 我们以诗103篇来作一个例子，诗103篇共有22节，它的中心思想就在第11节，它对照体的结构就从诗句中间分开了。第10节是对照第12节；第8、9节的对照就是在第13、14节；第7节的对照是在第15、16节，描写世人好像草一样，草枯干后，被风一吹，再也没有人认出这草是从哪里吹来的。但是神不要我们像草那样，他不但认识我们，也要我们去认识他。第6节是对照第17节；第5节是对照第18节，我们看见神的恩典是基于他的慈爱。第3、4节是对照第19节，神是坐在天上的宝座，他的权柄统管万有，所以神可以赦免我们的罪，医治我们一切的疾病。我们要注意，不是每一篇诗篇都可以把它分割成两半，好像刚才的对照。
２. 交替体：
 诗59篇是大卫向神的祷告，这是以“交替”的方式来祷告的。第1、2节是大卫向神发出一个求救的祷告。3、4节是大卫在神面前表明自己的无辜，所以这是一种交替的方式，大卫并不是不断的求神拯救他，大卫在几句祷告辞之后，就向神诉说他的冤曲，求神鉴察，求神帮助。第5、6两节的主词是“他们”，大卫向神述说那些恶人、仇敌的恶行。我们可清楚看见这种交替诗体的结构和特性。
３. 混合体：
 诗36篇属于这种结构。第1-4节是大卫在祷告中向神述说恶人的恶行，他的重点是这些恶人与神的关系。第5节开始，他的焦点是放在“神的慈爱”，我们会觉得1-4节和5-12节好像一点关系都没有，这就是混合体的一种特性。在诗篇中有不少是有这样的结构，它们在上下文之间，好像找不出那种连续的关系。我们读经的时候要特别注意这种混合的诗篇，免得把这些混合的诗体作了混合的解释，反而使我们把所领受的真理弄得混淆不清。

三. 诗篇的细拉
细拉具有5方面的意思。
1. 插乐或终曲。插乐就是插进来的音乐，或是当诗篇唱到某个地方的时候，诗班就停止不唱。他们停止不唱并不表示这首诗唱完了，而是他们中间有一段休息的时候，但仍然奏乐。
2. 细拉具有分段的功能，是当时写诗的人所作的分段。
3. 诗篇中的细拉类似我们在唱诗时的高音符号，当碰到细拉的时候，就表示在这个地方要特别用力去唱，是一个加强记号。
4. 细拉具有转调的功能，类似我们在音乐中的转调符号。
5. 细拉有延长的功能，诗篇是用音乐和人来歌颂的，有些音调是要特别拉长的。

四. 诗篇的标题
诗篇的标题是在每一篇的篇号之下和第1节经文之前。你会发现圣经里有一些小字，这些小字就称为“圣经诗篇中的标题”。在每一篇诗篇中，它必有一个真理的启示，但在标题中不会涵盖它的启示。也就是说，标题的用意不是用来作启示，例如：诗37篇的标题是“大卫的诗”，这个标题没有什么启示，它只不过告诉我们这篇诗篇是大卫所写的。但是37篇的信息不能够用“大卫的诗”作解释。