92

92

上一篇   下一篇

                             屬靈植物學的一課

 

九二15 稱謝耶和華??這本為美事是無人可以否認的本為美事的意思是耶和華配得這樣的感激讚美對於獻上感謝的人和那些聽見的人來說也是美事歌頌??至高者的名是任何人都理當去做的我們不缺乏讚美的主題早晨我們可以稱謝祂的慈愛晚上可以傳揚祂的信實使用十弦的樂器和幽雅的聲音來伴奏可增加歌曲的優美沒有任何甜美的音樂足以讚美耶和華奇妙的創造權能和救贖的工作只要思想祂所作的一切我們的心就能喜樂歌唱神奇妙難明的計劃祂深奧極具智慧的心思使讚美的火燄更加盛

九二69 但不要期望世人(屬血氣的人)能夠明白神深奧的事情他們不能明白“因為這些事惟有屬靈的人才能看透”(林前二14縱然有些人在世人看來是知識巨人但對於屬神的事實他們卻是遲鈍麻木的他們從來不能掌握一個事實就是宇宙間不變的道德規律指定惡人的滅亡雖有暫時的繁盛但他們的成功卻象草的生命那麼短暫耶和華必永遠作王祂的仇敵也必離散且滅亡

九二10,11 另一面的事實是神高舉義人的角如野牛的角一樣就是說祂要賜能力與榮譽給祂的子民祂用新油膏了忠心的人這新油預示聖靈恩慈的工作到了歷史最後一章寫成的時候神的聖徒必見證仇敵的滅亡並聽見他們結局的哭號

九二1215 義人的興旺可與棕樹和利巴嫩的香柏樹相比棕樹象征美麗和多結果子香柏樹表示力量和持久信徒繁茂地成長的原因是他們栽於耶和華的殿中並發旺在我們神的院裏換句話說他們每天都與耶和華相交從祂那裏取得能力和支持年齡並不削弱他們結果子的能力他們繼續因充沛的屬靈生命(汁漿)而存活他們的見證也保持常青他們的興旺顯明耶和華是正直的祂要應驗祂的應許他是可以倚靠的磐石他完全沒有不可信的地方

詩人把惡人比作草(7節)把義人比作常青樹(14節)惡人凋謝而消失義人繼續力上加力這是屬靈植物學的規律