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自然的主宰

耶和华啊...都是你用智慧造成的(诗一O四:24)

神是自然界的神。人从所经历神的恩典,歌颂他,是主观的认识。人也可以从自然现象,看出神的伟大而歌颂他,是客观的认识。 

神因他的大爱拯救人,"赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病”(诗一O三:3),固然是重要的; 但神更造了我们所在浩渺无垠的宇宙,无数的银河系,绝不会只是供小孩子们的幻想,或给成年人的好奇探索。神要显明他的大能;神在创造上都有计画,在宇宙的每一寸空间,每一秒的时间,都有他至高无上的主权。

自从太阳中心学说(Heliocentric)倡行以来,人固然不敢再自矜为宇宙的中心,但也失去了生存的目的。不过,我们如果以为,人生在这个渺小的星球上,只是为了无聊的围绕著太阳旋转;现代人发现,我们的宇宙,还在以极大的速度扩展,只是神在玩吹肥皂泡的游戏,是难以相信的事。

诗人不用辩证神的存在,因为一切受造之物,有秩序的互相依存,绝不是偶然的。他从心底深处敬畏的说:耶和华啊,你所造的何其多!都是你用智慧造成的;遍地满了你的丰富。(诗一O四:24)

诗人被圣灵感动,重述创世记第一章神创造的经过,使地从水中出来,造出动物和植物,设立自然生态的供应环,不是为了别的,是"供给人用,使人从地里得食物;又得酒能悦人心,得油能润人面,得粮能养人心”;又说:"你安置月亮为定节令,日头自知沈落...人出去作工,劳碌直到晚上。”是何等奇妙周全的安排!(诗一O四:14,15,19,23) 谁说是没有目的,或是为了山石林泉,飞禽走兽,那必然是极端丧失理性。

主耶稣在世的时候,用神的智慧宣告说:"安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。”(可二:27)这就向人揭示了神的目的和法则。我们所在的宇宙,既是神用智慧造成的,不是偶然的结果,我们就该感恩,时时歌颂神,讨他喜悦。

神有无限威荣和权能,是创造的神。我们当接受主耶稣为个人的救主,藉著他得亲近神。"愿他以我的默念为甘甜;我要因耶和华欢喜。”(诗一O四:34)