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「在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。」傳1:1
1.書名：
A.希伯來文：Koheld---- 大會裏面演講之人
B.希臘文：Ecclesiastes ---- 大會演講之人，而此大會與「教會」(Ecclesia) 同一意思，指召集會眾的大會。
C.中文：傳道書 ---- 同本書傳道者的言語，傳道者說(用了七次)有關，是傳道者的說話，是講道理之書，內容是講道的，會眾應留心細聽。
2.地位：
?有五卷書，稱為五經卷：雅歌、路得記、耶利米哀歌、以斯帖記、傳道書，在大節期中，時常被頌讀，可見其重要。
?在住棚節，更會讀傳道書，可能提醒選民，人生如寄居，一切都虛空，在神中才有永恆。
3.內容
A.勞碌的價值
「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」傳1:3
「這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？」傳3:9
「他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什麼益處呢？」傳5:16
?本書超過23次題及「勞碌」，另外常有「勞碌有甚麼益處呢？」字眼，人的勞碌指在日光之下(太陽照耀的地上)人類一切活動(即人生)作者專心探求人生，人所作的有甚麼價值與意義。
B.虛空的肯定
「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」傳1:2
「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」傳1:14
「傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」」傳12:8
?「虛空」此字已超過30多次出現在本書中，當作者用不同角度探求日光之下的事情後，他深體會原來一切皆虛空，沒甚麼能叫人滿意，沒甚麼能「捉得實」，如捕風一樣。
C.智慧的人生
「智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。」傳7:4
「因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。」傳7:12
「凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文作審判；下節同）。」
傳8:5
「再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。」傳12:9
「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或作：這是眾人的本分）。」傳12:13
?若本書單停留在虛空中，似乎是消極、悲觀，但內容卻題及「智慧」，「智慧」此詞在書中
超過43次以上，比「虛空」更多，原來在日光之下的虛空中，仍可活得有「智慧」，人若
在地用智慧生活，必可以活得更有意義、更積極，更蒙福。
?而書中的智慧是要人「敬畏神」「謹守神的話」「享受神給人的分」，這就是真「智慧」了。
4.主題
「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」1:3
「我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。」1:13
「我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。」2:3
「我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。」2:12
「我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由；又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。」7:25
「我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。）」8:16
?根據上文內容，本書主題是「人生的意義」，作者用其智慧、思想、經歷探求萬事之理，人所作的事，探求價值，意義的問題。
?其目的說明萬事皆虛空，一切都會消失，被人忘記，既是虛空，人既然要回到神身邊，餘下的日子應要敬畏神，應要活得更有智慧、意義！
5.作者
「在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。」傳1:1
「我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。」傳1:12
「我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。」傳1:16
「我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。」傳2:7
「這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。」傳2:9
「論到吃用、享福，誰能勝過我呢？」傳2:25
「所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。」王上3:10-13
?本書的作者明顯是所羅門，他是大衛的兒子，是耶路撒冷的王，他曾得大智慧，他所有的財物、尊榮，沒人可比的。
?的確，由一個全世界最有智慧，擁有最多，所作的沒人能及，也是神所喜悅的人探索人生意義、勞碌、財富價值，怎樣過得有智慧……最適合不過。
6.結構
「傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。」傳12:8-9
?按傳12:8-9及本書內容看，明顯分了兩大段落
A.第一段(1-6) → 探求勞苦的價值：全書「勞苦」「虛空」的字眼集中在1-6章中，作者用不同角度分析、研究、思索人在日光之下所作的意義，結果發現是虛空。
B.第二段(7-12) → 講出智慧的人生：全書「智慧」字眼多在此段中出現，少了「虛空」「勞苦」字眼，多了「敬畏」「神」字，作者講出人在世可活得更有智慧，更能在神面前交美好賬的。
?所以有以下大綱內容
主題：人生的意義
引言(1:1)
一.勞碌的價值 → 全皆虛空(1:2-6:12)
1. 從歷史角度來看
2. 從自己角度來看
3. 從定律角度來看
4. 從比較角度來看
5. 從禍患角度來看
二.意義的人生 → 需有智慧(7:1-12:7)
1. 智慧的選擇
2. 智慧的探索
3. 智慧的福樂
4. 智慧的局限
5. 至終的出路
總結(12:8-14)
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