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传道书信息：当记念造你的主
传道书第四篇信息在8：14到12：7，主题是“当记念造你的主”，是传道者对人生虚空徒劳终结的分析，他也提出了惟一的答案。传道者知道人生徒劳的问题是错综复杂的，什至是相当神秘的，因为人生含有太多的矛盾。然而，他的智慧使他看见一个简单的答案─相信神，不计后果的去把自己交托神。12：1算是最后一篇信息的最后劝诫，经文很清楚的教导我们，信心会驱走虚空和徒劳的乌云。
一. 从人生的角度提出观察和推理（8：14－9：18）
1. 不相称的虚空，因果的徒劳（8：14－15）
传道者观察到，义人遭遇的反而是恶人应得的报应，这是一个因果之间的矛盾，也是因果律在人生中一些不协调的地方。这样的观察会有什么样的推理？就是我们不能从这个世界的因果观念来看神的真理，要从神在圣经中所启示出来的因果观念，看世上的一切。一个属神的人相信，一生的劳碌要从神得着应得的结果。
2. 寻求真理的虚空（8：16－17）
人的智慧有限，没有办法明白神的事情，如果不是神愿意，没有人能知道神。因此，启示是我们寻求真理的惟一途迳，如果神不启示人，人就没有办法知道任何真理，或任何日光之下所发生的事。用人的智慧去察看这些，只会给我们带来更多的困惑，所以每一件事情都应当寻求神。
3. 综合以上的观察，传道者提出三个结论（9：1－10）
a. 义人与智慧人的作为都在神的手中（1节）。好人、罪人的结局都是一样，就是死，因为世人的心都充满了邪恶，活着的时候心里狂妄。
b. 好死不如赖活（4节）。
c. 人应当过一个快乐的人生。基督徒如果要过一个喜乐的人生，要注意三个条件：
(1) 生活行为要讨神的喜悦；
(2) “衣服时常洁白”（8节），即我们的生活行为要圣洁（衣服在圣经中常常预表行为，但不是每一次讲衣服都预表行为）；
(3) “头上也不要缺少膏油”（8节），“膏油”在圣经中常常用来预表圣灵，“头”指思想，我们的思想必须由圣灵掌管。
如果我们能够满足这三个条件，圣经就应许我们得着快乐的人生。
4. 努力的徒劳（9：11－12）
a. 跑得快的不一定能赢；
b. 力战的未必得胜；
c. 智慧的未必得粮食；
d. 明哲的未必得赀财；
e. 灵巧的未必得喜悦。
这些都是因与果的矛盾，显出世界的人生观、哲学观、价值观都不能成为基督徒的依据。12节提到，人不知道自己的定期，所以重要的不是人生的长短或贫富；而是在短暂的人生中抓住真理，抓住真理的神，抓住救赎主。
5. 智慧的徒劳（9：13－18）
传道者提出另外一个历史的事件，记载在撒母耳记下20：16－22。透过对这段历史的观察，传道者提出他的看法。16节是传道者提出来的一个推理：大卫是王，示巴是背叛大卫的人，约押是大卫的元帅，代表审判，而妇人却代表了智慧。
二. 惟一的答案（10：1－17）
传道者引用了恶人与智慧人的生活细节，正面的提出了智慧人生的益处与成功。
1. 愚昧败坏和智慧尊荣（1－4节）。
2. 愚昧和智慧的矛盾是一个祸患（5－7节）。经文所描述的是社会结构的混乱，包括地位上的混乱，和工作上的混乱。
3. 对因果定律的无奈（8－11节）。一个人违反了定律，就必须接受违反定律所带来的结果，这是没有办法挽回的。
4. 话语的箴言（12－15节）。
5. 国家的危机（16－17节）。
三. 人人都当承认自己有所不知（11：1－12：7）
11：6－8谈的是施舍与撒种，帮助我们看人与人的关系，劝诫我们不要去估算结果与收成，因为这一切都在神的手中。11：7－10启示人与自己的关系，而且是透过神的审判来看。12：1的“记念”是要我们顺服，要我们预备见主的面。最后，传道者仍然是用“虚空”来做结束。总归一句话，如果我们的人生没有神，就是虚空。
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