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忍耐到底

事情的终局强过事情的起头(传七：8)

人喜欢欣赏有为的英雄，表现其勇武的行动。在这个弱肉强食的世界上，忍耐则被看为柔性的品德，一般人常忽略其重要；不仅不重视，也不重视这样的人，以柔为弱。

有过忍耐的经验，就知道那不是愉快的事；在乾硬无水的土地上，才会开出忍耐的花朵。

以色列的开国英主扫罗，首先遇到的就是忍耐的试验。先知撒母耳，要他在吉甲等候七天，先知来到献祭，然后与非利士人交战。但敌军压境，精神上受的压力那么大，望穿秋水，先知的影子却迟迟其来！扫罗为了维系人心，勉强献上燔祭。刚献完祭，先知撒母耳就到了；责备他作糊涂事，竟宣告他的王位必不长久。这是不忍耐的结果。(撒上一三：5-14)扫罗不能忍耐，是因他不敬畏神，轻忽神的话。

基督徒在地上，所过的不是安乐的日子，人应许的平安，一个个像泡沫幻灭。我们要受许多的迫害苦难；我们所盼望的不是地上的东西，因为那眼前看得见的，也必忽然失去；所不见的是永远的(林后四：18)。我们是盼望属天的国度，和我们的主救主耶稣基督荣耀再临。"我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候"(罗八：25 帖前一：3)。

智者所罗门说：事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。(传七：8)忍耐没有盼望，就易于灰心；与忍耐相反的是急躁恼怒。

主耶稣基督以神儿子的尊贵，降世受罪人的顶撞，羞辱，苦待，但他奇妙的忍耐这一切不合理的待遇："他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神的右边。"(来一二：2)主是我们至高的忍耐榜样。他告诉我们，十字架的道路，是必须忍耐的。他说："你们要为我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。"(太一O：22)信徒要准备为主的名受苦；但十字架的道路，是到荣耀的道路。

我们现在信主，"虽不得看见，却有说不出来，满有荣光的大喜乐"(彼前一：8)。到世界的末了，就是一切"事情的终局"，要在荣耀中面见救我们的主，那要多么美好！