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个人与主的相交
钥节：「愿你吸引我，我们就快跑跟随你！王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒」（歌一4）
在这一节，新娘（信徒）向新郎（基督）谈及她和他的个人交往。我们对与主一天复一天的个人交往有什么认识？我们可能听闻他，但却不认识他。我们也可能对他只有一点儿认识，或者真的十分认识他──阅读并比较约十四9和腓三10。这一课强调这些事情的重要性，并带领我们思考以下几点：-
1. 我们享受和他交往的那一位是君王
看经文怎样说：「愿你吸引我，我们就快跑跟随你！王带我进了内室……」稍为停一下，想一想这是多么奇妙。在这个爱情故事，所罗门是君王，这里告诉我们，他带着君王的荣耀去见他的新娘。但我们的君王比所罗门更伟大（太十二42）。我们的君王是主耶稣，永恒的王室君王，他生来就是君王，他的生和死都是高贵的。他现在是在天上的君王，有一天他会显现为万王之王，万主之主──读启十九16。我们可以享受与他神圣和亲密的交往，这是多么大的荣幸啊！我们是这样做，还是太忙碌？我们和他的关系好不好？我们对他有多少认识？（路十38-42）。
2. 我们默想君王对我们的爱和仁慈，便会激起对交往的渴望
留意这些话：「愿你吸引我，我们就快跑……」君王──就是新郎──正出来见他十分锺爱的新娘。他穿着华丽的王服。新娘看着他，渴慕他，并呼喊：「愿你吸引我……」──也阅读2、3节和第4节的第一部分。我们思想主，默想他对我们的爱时，便渴望和他一起，和他单独在一起，并发觉自己对他说：「带我……」（「吸引我……」钦定本圣经）。这份吸引是圣灵的工作（诗一零三34）。并比较约十六14。这没有什么神奇或神秘，因为我们阅读基督的话，寻求他的脸时，圣灵便吸引我们到他那里。
3. 这份和君王的交往需要寻求和培养
我们看见君王的俊美，心内涌起对他的渴望时，便会呼喊：「愿你吸引我……」不过，我们不单表达这份渴望，这份渴望也化为行动，我们接着便快跑跟随他。留意经文并没有说：「愿你吸引我，我们便会跑去参加聚会……我们便会到教堂去……」这一切都可能包括在内，也可能是好的，但我们想要的是主自己，是与他交往，而这需要寻求、培养和计划。我们必须「花时间才能成圣」。这似乎显得古老，但却是事情的核心。
4. 这交往是十分神圣、秘密和亲密的经验
留意这些话：「王带我进了内室。」你看到那幅图画吗？路上挤满人，君王来见他的新娘，而四周都是人。新娘看见他，她渴想他，所以跑向他，然后怎样？他们是否一起留在人群中？不，他们离开人群，去到一个秘密的地方──「王带我进了内室。」──一个与主个人和私人地交往的地方──阅读并比较太六6，十四22-23；可一35，三13-14。主最希望的是我们只属于他。他首先要的不是我们对他的服事，而是我们自己──读可六30-32。
5. 只有秘密地与基督交往，我们才能够经验真正的喜乐
「王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐……」或者正如一位译者的翻译：「我们会高兴得颤抖！」这是「说不出来，满有荣光的大喜乐……」（彼前一8）。这是主的喜乐，他的喜乐，由他赐下，并从他那里得到（约十五11，十六22、24）。
6. 与基督的交往超越地上最大的快乐
留意经文说：「我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒……」圣经往往用酒来代表地上的主要奢侈品。耶稣的爱，与他的交往，比地上能够提供的任何东西都更美好。当然，对仍然还没成为基督徒的人来说，这是没有意义的；诗歌的歌词是对的──「耶稣的爱，那是什么？只有他所爱的人才知道。」你在主自己里面找到你主要的喜乐吗？──不在世界，不在物质，什至不在主的百姓，而是在他里面才找到吗？──读诗十六11和哈三17-18。
7. 与主的交往带来真的灵性和圣洁的生命
「他们爱你是理所当然的！」可以按字面翻译为「他们正直地爱你。」换句话说，我们真正认识主时，我们的爱便得到净化，我们的生命也变得圣洁，因为我们和他有亲密的交往──有关圣经在这方面的教导，读林后三18。那真正的意思是：如果我们花很多时间和主一起，便会变得像主。这便是我们和他交往和团契的反射结果。
扩充版圣经将钥节最后一部份翻译得对我们最有帮助：「那些正直的人（不受你的选择激怒，而是真诚地）爱你。」换句话说，真正与主耶稣交往，表示爱他的旨意，接受他的旨意，并相信他的旨意正如罗十二2所说那样，总是「善良，纯全可喜悦的旨意。」
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