『烏西雅登基的時候，年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年．．．．行耶和華眼中看為正的事．．．．』代下26:3-4
『神幫助他攻擊非利士人．．．．亞拉伯人，並米烏尼人。亞們人給烏西雅進，他的名聲傳到埃及，因他甚是強盛』代下26:7-8
『他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的 神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香』代下26:16
『．．．．因為耶和華降災與他。烏西雅王長大痲瘋，直到死日，因此住在別的宮裏，與耶和華的殿隔絕．．．．』代下26;20-21
～背 景：烏西雅的王在世時是猶大國強盛的年代，但他在6章中的年代中駕崩了
～啟發問題：一個曾經令猶大國強盛的王死了，之後的王會否繼續強盛呢？烏西雅曾因為干犯耶和華，而終生與聖殿隔絕，而他今死亡，會否同神管教有關？神是否厭棄他了？神也會否厭棄祂的百姓呢？王終生不能入聖殿，是否代表聖殿中沒有主的看顧？
～真理應用：神仍坐在寶座中，人願承擔事奉的原因
1.得見主的異象(6:1-7)
A.更深認識主
a.祂是永活
「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」6:1
～烏西雅王雖死了，但以賽亞卻見特別的異象，在異象中他知道神仍是活著的
b.祂是至高
～聖殿本身也有一定的高度，若神的衣裳垂下可遮滿聖殿，按比例猜想，以賽亞在異象中見到的主一定是在很高的位置，祂比強盛的烏西雅王更高
c.祂是何等榮耀與神聖
「其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」6:2-3
～「撒拉弗」----在聖經中只有此處提出此名字，他們應是專負責侍立在神面前的天使，不只一個(是眾數的)
～撒拉弗在神面前侍立的年日一定比任何人多，但他們見了主這麼多年，仍可不斷呼喊神的神聖，仍要用翅膀遮臉、遮腳，可見神實在是何等的榮耀與神聖，祂的榮光也充滿全地！
d.祂是看顧聖殿
～人在聖殿中干犯了神，但神的衣裳仍垂下，仍保護及眷顧聖殿
e.祂是大君王，萬軍之耶和華
～雖然烏西雅王死了，但在天上，神才是撒拉弗侍候的大君王，祂是天使之軍之主，祂才是萬王之耶和華
B.更深認識自己
a.自己的本相
「烏西雅其餘的事，自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。」代下26:22
「那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」」賽6:5
～以賽亞應不是在第6章才事奉神，他在烏西雅王在生時已事奉，其中一個事奉是記下烏西雅王的事情，他在記錄王生平時，應知王是有犯罪得罪神，有大痲瘋不潔淨的事蹟，以賽亞或許會覺自己相比之下也算聖潔
～但在異象中他真正認識神是何等聖哉，反照自己卻充滿不潔
b.自處的環境
～他看到神及神週圍的神聖與榮光，他才真正發現自己所住的地方，是何等不潔
c.自己的結局
～有罪的人今站在神面前，他已知道自己必滅亡了！
C.更深認識救贖
a.主動的救恩
「有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」」6:6-7
～神主動差撒拉弗來到以賽亞跟前，用壇上取來的炭(舊約聖殿的壇，多用作贖罪用途)，來潔淨以賽自以為最差的地方----嘴唇，是神主動除掉以賽亞的罪
b.無條件的救恩
～神沒要求以賽亞作甚麼，才得赦免，是神無條件的救恩
c.奇妙的救恩
～只是沾一沾他的嘴，他整個人的罪就奇妙地被除掉了
2.得聽主的聲音(6:8-13)
A.更深明白主的心腸
「我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」」6:8
～誰肯為「我們」去呢？在希伯來的用語，有時形容神會用「我們」，是威嚴性的眾數，表達神的充滿，神的威榮
～此處也可能暗示三位一體神的真理
～神的心腸是誰肯為神而去，作成神的工作呢
～以賽亞知道他活在的時代是充滿不潔的世代，神比以賽亞更理解，但神仍沒放棄這世代，仍要差派人在世代中作成祂的工作
B.更願承擔主的工作
～以賽亞自願的說：「我在這裏，請差遣我」，他甘心願意承擔神的工作
C.更清楚事奉的意義
a.事奉的對象----不一定是受教的
「他說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」」6:9-10
～神一早知道祂的百姓是心硬的，祂仍要以賽亞傳講，若繼續維持心硬的人，神也會對他們作審判，容許他們繼續硬心，去等待神的審判來
b.事奉的果效----未必是己想見的
「我就說：「主啊，這到幾時為止呢？」他說：直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。」6:11-12
～這裡可能預表以色列人被擄之國，地上荒涼，剛硬的百姓在神管教下才曉得回轉
c.至終的結果----神仍是有恩典的
「境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹墩子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。」6:13
～神仍不滅盡選民，仍給他們存留餘種
