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1-25 预言犹大受审判
先知从列国转向犹大，指出百姓在灾难临近时仍不悔改，倚靠自己的
军备而不倚靠神，故要受审判和刑罚。
1-14 国难当前而百姓竟欢乐喧哗
本段的背景可能是主前七○一年，亚述王西拿基立围攻耶路撒冷不遂
之役（王下18:13-16）， 或主前七一一年撒珥根派兵攻打反叛的亚实
突（见20章），未有染指犹大一事。
1 「异象谷」：指耶路撒冷西南的欣嫩子谷，又称为杀戮谷（参
耶7:30-32）。先知在这里得到关乎犹大的默示。
「上房顶」：耶京的百姓上房顶是要观看局势，这大概与亚述
军未有染指或攻克耶京有关。
2下-3 先知对无知百姓的警告或预言：他们日後会被敌人克制，掳到
异地。这是指日後亚述或巴比伦的入侵。
「你中间被杀的 ...... 死亡」：大概是饥荒的结果（参哀4:9）。
「你所有的官长一同逃跑」：参王下25:4。
「都为弓箭手所捆绑」：原文作「没有弓箭而被捆绑」。
4 先知为过分乐观的百姓悲哀，为将临的国难痛哭。
不肯受安慰。
5-8上
国家将有的浩劫，京城的城墙被敌人攻陷，百姓的哀声遍达全城。
6 「以拦」、「吉珥」：在此大抵代表当时投效亚述的军队。
7 敌人的战车进入耶路撒冷的山谷，马兵把守城门，让军队毫无
难阻地进入京城。
8上 「他去掉犹大的遮盖」：可能指神不再保护犹大，或让犹大受
羞辱，如露体一般。
8下-11
或许犹大听见先知的警告，在亚述来侵前不久作好军事防御（见代下
32:4-6）， 但百姓只有军事上的准备而没有依靠神的信心，正是先知
所指责的。
8下 「林库」：即所罗门建的利巴嫩林宫，里面藏有军械。
（参王上7:2; 10:17）
9 防御工作包括两方面：修补城墙破烂的地方和在城内挖聚水池。
10 由於时间仓卒，百姓拆下现成的房屋墙砖，用作修补城墙的材
料。
11 「旧池」：即上池（参7:3注）。
12-14
百姓面临国难，仍不悔改，抱著「今朝有酒今朝醉」的态度，只会招
致神更重的刑罚。
15-25 有关舍伯那与以利亚敬的预言
这段预言大概与犹大的外交路线有关，舍伯那主张犹大与埃及联盟（
见30:1-5; 31:1-3）。
15-19
先知斥责舍伯那的骄傲、自大，并预言他被撒去官职。
15 「家宰」：见王下18:18注。
16 舍伯那在高处的磐石凿坟，太概希望死後获葬在类似王陵（参
代下32:33）的坟墓里，可见他如何高抬自己。
17-19
舍伯那从象徵特殊地位的车马座位上被神罢黜，甚至如球般被抛至远
方，客死他乡。
18 「宽阔之地」：或许指一望无际的亚述地 ── 舍伯那将来被掳
去的地方。
「你这主人家的羞辱」：舍伯那是王的羞辱。
20-23
以利亚敬将会代替舍伯那出任家宰（见36:3）。
20 「我仆人」：显示以利亚敬是敬畏神的人。
21 「作耶路撒冷 ...... 的父」：即作犹大的顾问和保护者。
22 「大卫家的钥匙」：是王室权柄的象徵。
23 以利亚敬跟舍伯那完全两样（参18），不独职位稳固，而且成
了父家的荣耀。
24-25
以利亚敬家族成员在他的护荫下，都得到朝中一官半职，但这反倒会
连累以利亚敬，使他不免见黜而家道中落。
25 「当那日，钉在坚固处 ...... 必压斜」：以利亚敬本来官职稳固
（23），但受家族缠累终必见黜。
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