 |
 |
 |
 |
56:1-66:24 以色列的羞辱与荣耀
在这最後一部分，先知再次针对当时犹大败坏和假敬虔的情况，为此
责备和警戒百姓。然而、犹大虽因罪受敌人的蹂躏，神仍要拯救他，
使他得胜，成为万国的荣耀。本部分在风格及信息上与前面的很不同
，构成独特的一段。
1-8 耶和华的殿成为万民祷告的殿
上文宣布神的救恩将要临近（参43:12） ， 本段开首承接这信息，要
求百姓遵守安息日。另一方面，先知预言神的子民不再限於以色列人
，万民中凡真心归依耶和华的都可以在圣殿内敬拜 。
1 百姓要「守公平」、「行公义」，就是遵行神的律法，这不是
获得救恩的条件，而是回应神救恩的表现。
2 本段再三勉励百姓遵守安息日（见4, 6），因这是爱神的表现
（参58:13-14）。
3-7
按申23:1-6的规定 ， 被阉割的人及外邦人不进得入耶和华的会，这里
却预言：只要他们愿意遵守神的律法和诫命，就可加入耶和华的会，
享受神所赐的福。
3 「与耶和华联合」：意指归依耶和华。
「枯树」：指无後嗣的人。
7 描写归依神的外邦人与以色列民同等：能享受节期的快乐，所
献的祭蒙悦纳，祷告蒙垂听。
8 结语
神招聚被赶逐的以色列民，也招聚归信 的外邦人。
56:9-57:13 瞎眼的领袖与腐败的宗教
先知在这里斥责两类人：
１ 百姓的领袖（56:9-57:2），这些人称为「看守的人」、「牧人
」，职责是将神的启示或心意传达给百姓，教导及警戒他们行
走正途，可惜这些领袖失责，且贪饮贪食、懒惰自私；
２ 拜偶像的人（57:4-13上），其中有人拜摩洛，献儿女为祭（5
下）；有人拜巴力，行淫邪的仪式（5上）。 可是他们所作的
都是枉然，毫无益处。
56:9-57:2 斥责放纵失职的领袖
9 田野及林中的诸兽 ── 指以色列的敌人，就是神施罚的工具。
|
|
|
|
|