【耶十二1】「耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义。但有一件，我还要与你理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？」

「我与你争辩的时候」耶利米似乎对恶人的亨通深感困惑。虽然他相信上帝是“义”的，但他无法把他对上帝的观念与人间的现实完全地协调起来。其他圣徒也曾遇到同样的难题，如約伯（伯廿一7-13）和大卫（诗七三1-12；见诗73篇《序言》）。如果本章的时间是介于十一章和十三章的话，耶利米就可能依然处在亚拿突人的敌意和阴谋之中。

　　「安逸」直译是“舒服”或“安宁”。

 

【耶十二2】「你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离。」

「栽培了」见耶十一17。

　　「他们也扎了根」比喻恶人兴旺。

　　「心」直译是“肾脏”。被视为情感的所在。因此“心”指“心思意念”（见诗廿六2）。

 

【耶十二3】「耶和华啊，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。求你将他们拉出来，好像将宰的羊，叫他们等候杀戮的日子。」

「耶和华啊」耶利米相信上帝了解他的诚意，等待上帝为他辩护。

　　「将宰的羊」见耶十一19。耶利米恳求使他的敌人遭受他们想施加于他的惩罚。

　　「叫……等候（qadash）」常译为“使……神圣”，本节显然指“安排”（见耶六4注释）。

 

【耶十二4】「这地悲哀，通国的青草枯干，要到几时呢？因其上居民的恶行，牲畜和飞鸟都灭绝了。他们曾说：“他看不见我们的结局。”」

「我们的结局」七十士译本为“我们的道路”。

 

【耶十二5】「耶和华说：“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约旦河边的丛林要怎样行呢？」

「步行的人」把普通的人生浮沉，与“马”或“骑马的人”所代表的更加艰难的经历相对比。

「同跑」上帝要耶利米把自己的小悲伤与别人的大悲伤，或即将临到他的大患难进行比较。

　　「丛林（ga'on）」“高地”，“杰出”或“骄傲”。ga'on 在《旧约》中一般译为“骄傲”。不清楚本节是指 “约旦的骄傲”，还是“约旦的高地”。有人认为是指收割季节约旦河水的泛滥（见书三15；代上十二15）。也有人认为是指“约旦河边的大树”，加上下面的灌木和小树，成了狮子和其他野生动物的栖息地（见耶四九19；亚十一3）。不论是指约旦河的“高地”，还是指“洪水”或“丛林”，都是与“平安之地”进行对比。

 

【耶十二6】「因为连你弟兄和你父家都用奸诈待你。他们也在你后边大声喊叫。虽向你说好话，你也不要信他们。”」

「你弟兄」要么指耶利米的亲属，要么指耶利米担任圣职的“弟兄” 亚拿突人（见耶一1注释；参耶十一23）。

　　「在你后边大声喊叫」直译是“跟着你喊”。

 

【耶十二7】「“我离了我的殿宇，撇弃我的产业，将我心里所亲爱的交在她仇敌的手中。」

「我的殿宇」如下所示，这显然指以色列人，而不是指圣殿（见何八1；提前三15；来三6）。说话的无疑地是上帝，而不是耶利米。

　　「撇弃」原文指不再关照被“撇弃”的人或事物。

 

【耶十二8】「我的产业向我如林中的狮子，她发声攻击我，因此我恨恶她。」

 

【耶十二9】「我的产业向我岂如斑点的鸷鸟呢？鸷鸟岂在她四围攻击她呢？你们要去聚集田野的百兽，带来吞吃吧！」

 

【耶十二10】「许多牧人毁坏我的葡萄园，践踏我的份，使我美好的份变为荒凉的旷野。」

「牧人」把侵略军的首领比作牧人。他们的羊群抢劫庄稼（见耶六3）。

 

【耶十二11】「他们使地荒凉；地既荒凉，便向我悲哀。全地荒凉，因无人介意。」

 

【耶十二12】「灭命的都来到旷野中一切净光的高处；耶和华的刀，从地这边，直到地那边，尽行杀灭。凡有血气的，都不得平安。」

「耶和华的刀」因为尼布甲尼撒所率的巴比伦军队的上帝惩罚祂子民的工具（见申卅二41注释；参赛七20；十5,6）。

　　「平安」见耶六14注释。

 

【耶十二13】「他们种的是麦子，收的是荆棘，劳劳苦苦，却毫无益处；因耶和华的烈怒，你们必为自己的土产羞愧。”」

 

【耶十二14】「耶和华如此说：“一切恶邻，就是占据我使百姓以色列所承受产业的，我要将他们拔出本地，又要将犹大家从他们中间拔出来。」

「一切恶邻」指以东人，摩亚人，亚玛力人，非利士人等周围民族，在犹大遭难的时候，他们幸灾乐祸，落井下石（见王下廿四1,2）。

　　「将他们拔出」这些外邦民族也将被囚掳，遭到与犹大一样的惩罚（见耶廿五15-29）。

 

【耶十二15】「我拔出他们以后，我必转过来怜悯他们，把他们再带回来，各归本业，各归故土。」

 

【耶十二16】「他们若殷勤学习我百姓的道，指着我的名起誓说：‘我指着永生的耶和华起誓’，正如他们从前教我百姓指着巴力起誓，他们就必建立在我百姓中间。」

如果一个异教民族转向耶和华以色列的上帝，他们就会被“建立在”祂的子民中间，被视为属于祂的。上帝的旨意是要这些民族转向祂，加入祂子民以色列的行列。

 

【耶十二17】 「他们若是不听，我必拔出那国，拔出而且毁灭。这是耶和华说的。”」

 

【恶人的道路为何亨通（十二1-17）】

   一、耶利米的疑惑（1-4）

   二、神的回答（5-17）

         1、神预言犹大将会面临大灾祸

         2、神亦告诉耶利米那些恶人（指亚述、摩押、亚们、巴比伦）将会受到祂的审判及惩治

──《新旧约辅读》

 

【三件伤心的事(十二章)】

   一、这不是耶和华的殿——有神的同在，才叫神的殿。若没有神的同在，不是神的殿

   二、轻轻忽忽的医治神的百姓——这是耶利米责备当时祭司的罪，轻忽医治神性的罪

   三、对神如林中的狮子（耶十二8）——当时犹大人对神如狮子，抵抗神，结果神没办法，才把他们交给仇敌，这是神最伤心的事。狮子是对撒但的，不是对付神的

── 吴勇《今日的时代》