第23章

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                                                       阿荷拉與阿荷利巴

一對姊妹淫欲無饜, 比喻以色列家如何敬拜偶像。阿荷拉喻撒瑪利亞, 阿荷利巴喻耶路撒冷, 二者在淫亂中愈陷愈深, 皆被其奸夫所毀滅。本書多次用丈夫與妻子的關係來喻神與其百姓間的關係(參十六章註釋) 。當時亂倫的淫行一定極為普遍(十六32, 十八6,11,15, 廿二11, 廿三43; 耶五7-8, 七9, 九2, 廿三10,14, 廿九23) 。 


解讀:

廿三章 以西結進一步用寓言繼續討論神審判的原因。他把南北兩國比作兩個作了妓女的姐妹。耶路撒冷的居民傲慢地認為,他們擁有耶路撒冷,地位優越,所以長期嘲笑他們的姐妹城巿撒馬利亞。但神呼召了這兩座同是作妓女的城市,這對於自稱為公義的耶路撒冷百姓來說,是相當吃驚的事。這信息中的形像令百姓震驚和討厭,同樣,我們的罪也令神厭惡。

23:4-6節 阿荷拉(意思是"她的帳棚")是北國以色列。她學效亞述人,看上了人家的時裝和有權的地位,結果受了誘惑離開了神。百姓貪圖青春、力量、權力財富和享樂。這些同今天人們認為能帶來快樂的東西如出一轍。結果迷人的亞述人終於把以色列從神那裡拉了過去。

23:11-49節 阿荷利巴(意思是"我的帳棚在她裡面")是南國猶大,她的情形更糟,因為她雖然有可以吸取前車之鑒的優越條件,卻非但沒有吸取姐姐的教訓,反而繼續向亞述人和巴比倫人行淫,所以必定要受審判。我們因認識基督也有了比非信徒優越的條件,所以要更加堅定不移地跟隨神。

23:12節 "她貪戀亞述人"可能意味著過度取悅亞述,大概是指亞哈斯向亞述王提革拉比列色交保護費一事(參王下16:7-8)。

23:16節 希西家曾向巴比倫公使遞交了對加勒底(巴比倫)的邀請(參王下20:12;賽38;39)。

23:17節 起初,猶大同巴比倫(迦勒底)結成了聯盟,但後又改變了主意。在猶大最後兩個王約雅斤和西底家執政的時候,猶大轉向埃及尋找幫助。猶大為不信(同不敬神的國家聯盟)付出的代價,是失去了惟一能真正保護他們的神。

23:21 "淫行"是指濫交(參23:27, 49),向別人提供性服務,而對自己的配偶和神不忠。我們雖不認為自己犯了屬靈上的淫亂罪,但我們常常花很多時間從雜誌、電視廣告、非基督徒專家處求答案,而不求神和神話語的幫助,這是否對神不忠呢?

23:22-26節 這裡預告了巴比倫要最後一次進攻耶路撒冷,並將於公元前586年毀滅這個城巿,第三次將俘虜擄往巴比倫(參王下25;耶52).第一次進攻是公元前605年,第二次是在公元前597年.比割,書亞人和哥亞人當時是巴比倫的盟友。

23:39節 以色列將自己的兒子作為祭物獻給偶像,但同時又向神獻祭,這樣做就是褻瀆神。我們不能一面讚美神一面又存心犯罪,那就如同慶祝完某人的結婚紀念日,又去同那人的配偶上床睡覺一般。